Súvisiaci obsah
- Tajomstvá Sherlock's Mind Palace
Obrázok zo série BBC, Sherlock
Väčšina z nás uvažuje o pamäti ako o komore mysle a predpokladá sa, že naša kapacita na zapamätanie je taká dobrá ako na mozog. Ale podľa niektorých architektonických teoretikov sú naše spomienky produktom zážitkov fyzického priestoru nášho tela. Alebo, aby sme upevnili vetu: Naše spomienky sú len také dobré ako naše budovy.
V televíznom seriáli BBC „Sherlock“ je priestranná pamäť slávneho detektíva zobrazená prostredníctvom pojmu „palác mysle“ - čo sa považuje za akési fyzické umiestnenie v mozgu, kde si osoba ukladá spomienky ako predmety v miestnosti. Holmes v knihe Štúdia v Scarletu opisuje: „Domnievam sa, že mozog človeka je pôvodne ako trochu prázdne podkrovie a musíte ho zásobiť takým nábytkom, aký si vyberiete ...“
Palác mysle - tiež známy ako pamätný palác alebo metóda lokusov - je mnemotechnické zariadenie, o ktorom sa predpokladá, že vzniklo v starom Ríme, kde položky, ktoré si treba zapamätať, sa pripnú k nejakému druhu vizuálneho narážku a spoja sa do situovaného príbehu cesta vesmírom. Vedecký spisovateľ a autor Joshua Foer túto techniku podrobne venoval vo svojej knihe Moonwalking s Einsteinom, v ktorej trénoval a nakoniec vyhral Majstrovstvá USA v pamäti. Ak si chcete zapamätať dlhé zoznamy slov, balíček kariet, báseň alebo skupinu tvárí, mentálnych atlétov, ako sa volajú, spojte známe miesto - povedzme, dom, v ktorom vyrastali - so vymysleným fiktívnym prostredie naplnené objektmi v ich zozname. Vo výpise z jeho knihy uverejnenej v denníku New York Times popisuje Foer svoju vlastnú výstavbu paláca:
Obrázky som ukladal do pamätného paláca, ktorý som poznal lepšie ako ktorýkoľvek iný, ktorý bol založený na dome vo Washingtone, v ktorom som vyrastal. Vo vnútri predných dverí jazdil Incredible Hulk na stacionárnom bicykli, zatiaľ čo mu do ušnej ušká vážili slučky s dvoma nadrozmernými, slučkovými náušnicami (tri z klubov, sedem diamantov, špicatý špic). Vedľa zrkadla v dolnej časti schodov sa Terry Bradshaw vyrovnával na invalidnom vozíku (sedem sŕdc, deväť diamantov, osem sŕdc) a hneď za ním bol trpasličí džokej v sombrero, ktorý padal z lietadla s dáždnikom ( sedem rýp, osem diamantov, štyri palice). Videl som, ako sa Jerry Seinfeld rozprestieral krvácať na kapote Lamborghini v chodbe (päť sŕdc, eso diamantov, sŕdc sŕdc) a na úpätí dverí mojich rodičov som videla, ako som sa kráčala s Einsteinom (štyri z piky, kráľ srdca, tri diamanty).
Podľa Foera, aby táto technika fungovala, musia byť vlastnosti pamätného paláca hyperrealistické, prehnané okraje normálnosti, aby vynikli v mysli. Či už je palác modernistickým bungalovom alebo umelo talianskym McMansionom alebo mobilným domom, nezáleží, pokiaľ je to nezabudnuteľné, to znamená, pokiaľ je to miesto .
Filozof Edward S. Casey definuje „miesto“ - na rozdiel od „miesta“ - ako fyzické miesto, kde je možné uchovávať a uchovávať spomienky. Napríklad prázdne miesto by sa považovalo za miesto - všeobecný, bezhraničný systém, ktorý „nemá žiadne body pripojenia, na ktoré by zavesili naše spomienky, oveľa menej ich získalo.“ Naopak, miesto je „plné protuberantných funkcií a energické vektory - a zreteľne sa odlišujúce od iných miest ... Pozorujeme to, keď sa ľahostajný stavebný pozemok ľahko zameniteľný s inými prázdnymi pozemkami premení na pamätné miesto postavením výrazného domu na ňom. “
Z pohľadu architekta je premena miesta (alebo by ste to mohli nazvať medzerou) na miesto obojsmerným procesom. Postavenie štruktúry umožňuje priestoru obsahovať spomienky a inštalácia spomienok túto štruktúru zmení na miesto. Don 'Lyndon, profesor architektúry UC Berkeley vo svojej eseji v knihe „ Spatial Recall: Memory in Architecture and Landscape“, vysvetľuje: „Miesto, ako to chápem, sa vzťahuje na priestory, ktoré si možno pamätať, ktoré si vieme predstaviť a ktoré držíme v mysli. a zvážiť. “
Lyndon tvrdí, že „dobré miesta sú štruktúrované tak, aby priťahovali a uchovávali spomienky; sú lepkavé - alebo by ste radšej povedali magnetické. “Navrhuje, že budovy, ktoré sa príliš ťažko snažia ovládať zážitok používateľa, sa nakoniec nestanú skutočnými miestami. „Snahou urobiť z každého miesta jedinečné a nezabudnuteľné umelecké dielo často trvá na tom, aby jeho slovná zásoba bola odolná voči pripútanosti spomienok - k plnému zapojeniu ľudí, ktorí s budovou používajú a žijú.“
To je možno dôvod, prečo sa nám pri stavbe paláca mysle hovorí, aby sme vylepšili a skreslili štandardné prvky nášho dizajnu. Keď pridávame charakter a farbu, naše vlastné emócie a reakcie sa stávajú omietkou medzi múrmi nášho paláca a háčikmi, na ktorých zavesíme eso srdca alebo princa z Walesu alebo raňajkovú cereálie. Rovnako ako zvyčajne myslíme na pamäť ako na vlastníctvo hlavy, často kladieme emócie do srdca a do čreva a zrazu týmto procesom sa celé telo integruje do zapamätania.
V ďalšej eseji Spatial Recall, fínskeho profesora architektúry Juhani Pallasmau, sa uvádza: „Ľudská pamäť je stelesnená, kostrová a svalnatá vo svojej podstate, nielen mozgová, “ neskôr prerušila svoj názor citátom od Caseyho, filozofa: „ody pamäť je… prirodzené centrum každého citlivého účtu na zapamätanie. “
Inými slovami, aj keď sa technika mysle palace môže zdať očarujúco kontraintuitívna voči priemernému zapamätateľovi zoznamov potravín, je to pravdepodobne najinatívnejšia metóda, akú máme, ak sa naučíme ju používať. Z tohto dôvodu bol Sherlock Holmes schopný duševne zrekonštruovať zločiny, aby vyriešil záhady, a prečo mal Joshua Foer pomerne krátku cestu, aby sa stal majstrom národnej pamäte.
