Medzi 10. a 11. storočím vládla Fatimská dynastia nad obrovskou a impozantnou ríšou, ktorá sa tiahla cez polia severnej Afriky a Blízkeho východu. Po tom, čo Fatimíd dobyli Egypt, si vybrali Káhiru ako svoje hlavné mesto a postavili ho v prosperujúcej metropole naplnenej luxusnou architektúrou a rozmanitou kultúrou. Na konci 11. storočia sa však dynastia rozpadla.
Politické a hospodárske nepokoje spôsobili, že Fatimid kalifovia neboli schopní zaplatiť svojim vojakom, ktorí odpovedali drancovaním kráľovských palácov. Po veľkom islamskom vojenskom vodcovi Saladin, ktorý v roku 1171 definitívne ukončil dynastiu, bolo Fatimátske umenie a architektúra úmyselne zničené. V dôsledku týchto kataklyzmatických udalostí dnes prežije len veľmi málo Fatimitskej materiálnej kultúry - nešťastná realita, ktorá robí novú výstavu o fatimidskom umení na pohľad v múzeu Aga Khan v Toronte o to pozoruhodnejšiu.
Svet fatimidov spája 87 kusov zo zbierok po celom svete. Niektorí, ako séria rytých mramorových panelov z Fatimínskeho paláca v Káhire, ešte nikdy neboli verejne vystavení. Svet fatimidov je tiež prvou veľkou výstavou o Fatimskej dynastii, ktorá sa dá vidieť v Severnej Amerike.
V rôznych rohoch galérie sa skrývajú náznaky pádu Fatimidov. Napríklad vyššie uvedené panely sú vyryté vírivými listami a veľkými pávmi - z ktorých jeden je ostro nedokončený, pravdepodobne preto, že stavba na paláci bola prerušená inváziou v roku 1171. Hrobka prežívajúcich objektov Fatimitu predstavovala kurátorom jedinečnú výzvu. výstavy.
" Ak chcete rozprávať príbeh, musíte sa veľmi starostlivo pozrieť, ktoré z týchto zachovaných predmetov si vybrať, " hovorí Smithsonian.com Ulrike Al-Khamis, riaditeľ zbierok a verejných programov.
Príbeh, ktorý sa objavuje prostredníctvom vystavených artefaktov, odhaľuje bohatú a sofistikovanú kultúru s vplyvom, ktorý sa tiahol až do Európy a na Blízky východ. Na pohľad sú komplikovane vyryté kovové predmety, medzi ktoré patria banketové podnosy, olejová lampa a drahokam v tvare zajačikovitého mýtického stvorenia, s dierou vyrezanou na jej vrchole, aby sa z nich mohli vysypať šperky.
Fatimidy vlastnili tisíce predmetov vyrobených z krištáľu, z ktorých niektoré môžete vidieť na novej výstave. Existuje napríklad súmrkotová šachová súprava vyrobená výlučne z krištáľu a hrubý krištáľový polmesiac, ktorý bol neskôr vzatý do Európy a začlenený do finále kňazskej stoličky. Ďalším vrcholom je veľký vínový roh zo slonovinovej kosti, ktorého povrch je vyrytý rytinami zvierat.
"To sa mi veľmi páči, " hovorí o artefaktu Al-Khamis. "Je toho veľa príbehov, ktoré nám rozprávajú o skorej globalizácii, ak chcete, aby Fatimidy boli súčasťou obrovskej rozsiahlej medzinárodnej siete obchodných ciest do samého srdca subsaharskej Afriky a priniesli veci ako slonovinu."
Nie je jasné, či samotný roh pochádza z Káhiry, Palerma alebo južného Talianska, vysvetľuje, hovorí k tejto intenzívnej výmene artefaktov a nápadov.
Kým Fatimídi boli obchodom úzko spätí s cudzími kultúrami, oddeľovali sa svojím figurálnym umením, ktoré je podrobné a výrazné - dokonca humorné. Na výstave Aga Khan nesú hrnčiarske kúsky tváre silne obočenej ženy, ústa zasadené do nespokojného hádky a muž s turbanmi a očami stúpajúcimi hore. Neporušená misa pokrytá zlatou glazúrou ukazuje komorníka, ktorý sa stará o geparda; Fatimids vycvičili zvieratá, aby lovili gazelu. S rukami v tesnej blízkosti zovretých úst geparda sluha vyzerá mierne vystrašene.
Sklon Fatimidov k bujnému, mrkajúcemu figurálnemu umeniu hovorí k „určitému druhu nehmotnej kultúry, ktorá sa hodí na satiru a komédiu, “ vysvetľuje Al-Khamis. Prirodzený umelecký štýl Fatimidov pripisuje jedinečnému prostrediu hlavných miest ríše, ktoré rozkvitali v centrách rozmanitosti.
Fatimídi sa pridŕžali islamskej vetvy šíitského islamu. Zatiaľ čo sa stretávali najmä s sunnitskými moslimami Abbadovskej dynastie, ktorá sídlila v Bagdade, doma v Egypte, ktorý sa pýšil veľkou populáciou Židov a koptských kresťanov, Fatimídi mierumilovne existovali spolu s inými náboženstvami - realitou zrodenou v artefaktoch. na pohľad na Aga Khan.
Miska z 11. storočia, zdobená zlatou farbou a pokrytá trblietavou glazúrou, ukazuje koptského kňaza, ktorý kýva kadivom. Miska je evidentne luxusnou položkou, čo naznačuje, že koptské duchovenstvo malo vo svete Fatimidov zvýšené postavenie. Súčasťou výstavy je tiež ozdobený drevený mihrab alebo modlitebné miesto z káhirského mauzólea moslimskej svätej ženy. Neďaleko sa nachádza fotografia oblúka zo synagógy Ben Ezra v Káhire, ktorá je svojím dizajnom veľmi podobná. Remeselníci fatimskej éry, zdá sa, vykonávali veľkolepé diela architektúry pre rôzne náboženské vyznania.
Tieto pozostatky z minulých storočí ponúkajú moderným divákom „východiskové body na premýšľanie o tejto otázke pluralizmu a ... tolerancie, “ hovorí Al-Khamis. "Bolo by skvelé, keby si ľudia uvedomili, že história môže skutočne ponúknuť veľa zaujímavých východiskových bodov, aby mohla uvažovať o súčasnosti, v ktorej žijeme - a to aj do budúcnosti."
Aktualizácia, 10. apríla 2018 : Z dôvodu chyby úprav bol kurátor tejto výstavy nesprávne označený ako „on“. Skladba bola aktualizovaná.
