https://frosthead.com

Tribal Fever

4. mája 1837 Francis A. Chardon, zúrivý hlavný obchodník vo FortClarku, základňa kožušinovej spoločnosti na rieke Upper Missouri, vo svojom denníku uviedol: „Včera v noci vták preplával päťkrát.“ Pověrčivý Chardon potom dodal: "Očakávajú sa zlé správy z určitého štvrťroku."

Súvisiaci obsah

  • Mali by sme zničiť naše posledné žijúce vzorky vírusu, ktorý spôsobuje kiahne?

Ale po ťažkej zime a zmrznutej rieke sa nakoniec roztopila, Chardonova nálada sa posunula smerom k optimizmu. Blízke kmene Mandan a Hidatsa zhromaždili stovky balíčkov bizónnych rúchov. Obchodníci aj Indiáni netrpezlivo čakali na príchod parníka St. Peters, chrlili kormidlo z St. Louis, aby zdvihli kožušiny a odložili svoje ročné množstvo dodávok od Pratte, Chouteau & Company, západnej vetvy bývalého Johna Jacoba Astora. American Fur Company.

St. Peters, 119 tonový postranný vozík, zakotvil vo FortClarku 19. júna a vyložil obchodný tovar a indické zásoby. Na palube bol aj Chardonov dvojročný syn Andrew Jackson Chardon, ktorého otca sprevádzala pekná žena Lakota Sioux, Tchon-su-mons-ka. V tú noc sa členovia posádky St. Peters spojili v búrlivom „kočíku“, ktorý spieval a tancoval s mužmi a ženami v rušnej dedine Mandan v Mit-tutta-hang-kush.

Nasledujúci deň St. Peters smeroval proti prúdu k FortUnion, pri ústí Yellowstone. Ale v dôsledku toho zanechal tikajúcu časovanú bombu. Parný čln prepravoval okrem nákladu zásob aj niekoľko cestujúcich a členov posádky nakazených variolou major, smrtiaci vírus sa už tisíce rokov obával svojho známeho názvu: kiahne.

Kiahne kiahne predtým prešli cez vysoké pláne z Mexika na konci 18. storočia a spustošili Mandan a ďalšie kmene ako Ojibwa, Pawnee a Arikara, ktorých počet obyvateľov klesol až o dve tretiny. Avšak do 30. rokov 20. storočia Mandan a ďalšie kmene Horného Missouri do značnej miery prežili získanú imunitu voči tejto chorobe a žiadna nebola očkovaná alebo zaočkovaná. Výsledkom bolo, že plavba St. Peters spustila jednu z najviac katastrofických epidémií zaznamenaných na severoamerickom kontinente. „V našich skúsenostiach nie je nič, s čím by sme to mohli porovnávať, “ hovorí W. Raymond Wood, antropológ, ktorý študoval indické kultúry roviny. "Bolo to úplne zničujúce."

Táto choroba sa oznámila, keď člen posádky St. Peters prejavil príznaky 2. mája, dva týždne po tom, čo loď opustila St. Louis. 33-ročný kapitán Bernard Pratte Jr., ktorý ignoroval návrhy, aby bol tento muž uvrhnutý na breh, uviedol, že potrebuje každú dostupnú ruku, aby priniesol do St. Louis balíčky výnosných kožušín, ktoré jeho spoločnosť očakáva.

Chardon nahlásil prvú smrť kiahní Mandana 14. júla, menej ako mesiac po tom, čo bočné koleso opustilo FortClark. Potom Indiáni začali umierať zrýchľujúcou sa rýchlosťou - najprv, dva alebo tri denne; neskôr celé rodiny osem alebo desať osôb naraz. "Neudržiavam mŕtvych z mŕtvych, pretože zomierajú tak rýchlo, že to nie je možné, " napísal Chardon. Čoskoro sa k nim pridá jeho mladý syn Andrew.

Úmrtia boli také desivé, ako boli početné. Obete zažili vysokú horúčku, zimnicu a nesnesiteľnú bolesť. S krvou vytekajúcou z ich úst a uší, často zomreli ešte predtým, ako sa objavili charakteristické pustuly kiahní. V márnom úsilí nájsť úľavu sa chorí vrhli do vody a valcovali sa v horúcom popole. Manželia a manželky sa dopustili vzájomnej samovraždy, bodali si šípy a nože alebo skočili z útesov. Chardon informovala, že jedna žena Mandan po sledovaní úmrtia jej manžela zabila jej dve deti a „aby dokončila aféru, ktorú si sama zavesila.“

V scénach, ktoré by mohol namaľovať Goya, sa telá hromadili v dedine príliš rýchlo, aby boli pochované a boli vyhodené do rieky. "Toto ráno pozostali dve mŕtve telá, zabalené v bielej koži a položené na plte prechádzajúcom pevnosťou, na ich ceste do oblastí nižšie, " uviedol Chardon a dodal sardonicky: "Môže sa im zúčastniť úspech." zomrel v polovici septembra, Chardon - ktorý nikdy nezakryl svoje pohŕdanie Indiánmi - povedal: „Čo sa už používa skupina RASCALS.“

Pandémia nebola o nič strašnejšia nikde inde pozdĺž rieky. Vo FortUnion, mieste na križovatke riek Missouri a Yellowstone, obchodníci uvrhli pokus naočkovať indické ženy, ktoré tam žijú, chrastami odobratými obeťou. Desiatky Indiánov zomreli, rovnako ako bieli, ktorí neboli naočkovaní, a zápach rozpadajúcich sa telies vo vnútri stĺpu bol hmatateľný 300 metrov. Keď jedna strana Assiniboine prišla za múrmi stĺpa, boli presvedčení, aby odišli až potom, čo obchodníci zdvihli infikovaného chlapca nad demonštrátormi a ukázali návštevníkom jeho strašidelnú tvár, že „bol stále jeden solídny chrasta“, ako jeden z obchodníkov neskôr napísal.

Správy o nesmiernosti hrôzy na Hornej Missouri sa čoskoro začali prchať smerom na východ. William Fulkerson, ktorý dohliadal na miestne indické záležitosti zo svojej základne vo Fort Clarku, napísal prieskumníkovi Williamovi Clarkovi, v tom čase indickému superintendantovi v St. Louis, že „v tejto krajine vypukol malý kiahní a pred tým zametá všetko - ak by to nebolo skontrolované v jeho šialenej kariére, nebol by som prekvapený, keby utrel kmene Mandans a Rickaree [Arikara] z povrchu zeme. “

Clark poslal Fulkersonov list svojim nadriadeným na vojnové oddelenie späť vo Washingtone, DC. Zdá sa však, že väčšina federálnej vlády pokrútila hroziacu katastrofu podľa známeho vzoru: pred piatimi rokmi minister vojny Lewis Cass prerušil financovanie vakcinačný program pre Indov v Hornom Missouri, ktorý zjavne nechcel lekárov postupovať tak prísne ako pro-britský Blackfeet. Silná rodina Chouteauovcov, ktorí kontrolovali obchod s kožušinami na Missouri, tiež zablokovala vakcinačný program, pretože by to oddialilo indické poľovné strany v tom, aby odišli na ziskové cesty na vysoké pláne.

Ale tentokrát, napriek rozsiahlej administratívnej ľahostajnosti, sa jeden americký predstaviteľ konečne rozhodol konať. Joshua Pilcher, 47-ročný Virginian, bol práve vymenovaný, aby prevzal zodpovednosť za agentúru Sioux vo Fort Kiowa, severne od dnešnej Chamberlain v Južnej Dakote. Počas cestovania na svoje nové miesto na palube St. Peters si Pilcher všimol šírenie choroby medzi cestujúcimi na lodi skôr, ako sa vylodil na svojom mieste, dole z FortClarku. Pilcher rýchlo pochopil podstatu rozvíjajúcej sa katastrofy a vyslal poslov z Fort Kiowa, aby varovali kočovného Lakota a Nakota Sioux, ktorí stále lovia na nížinách, aby zostali ďaleko od rieky, aby sa predišlo nákazám.

V čase, keď sa v zime vrátil do St. Louis, Pilcher zhrnul prvý celkový odhad rozsahu tragédie. Len za sedem mesiacov od prvej smrti bol Mandan znížený zo 1600 ľudí „na tridsaťjeden osôb“, napísal Clarkovi vo februári 1838. (Vedci sa teraz domnievajú, že ich bolo skutočne 100 až 200). Polovica obyvateľov Hidatsa zomrel rovnako ako polovica Arikary. "Veľká skupina [Assiniboine], povedzme, že je silná desaťtisíc a Creesov, ktorých počet je asi tri tisíce, bolo takmer zničených.", , , Táto choroba sa dostala na Blackfeet of Rocky Mountains., , , Všetci Indovia na rieke Columbia, až po Tichý oceán, budú zdieľať osud tých, ktorí sa predtým zmienili o. “Stručne povedané, Pilcher povedal Clarkovi, Veľké planiny boli„ doslova vyľudnené a premenené na jeden veľký hrobový dvor “.

Ale čo robiť? Pilcher zdôvodnil, že nie je príliš neskoro zachrániť skupiny kočovných Siouxov, ktorých varoval pred „smrteľným torpédoborcom“ v lete - a stále boli na pláňach. Navrhol, aby si s lekárom spravil poriadok a daroval 2 000 dolárov. Pokúsili by sa lokalizovať Sioux a presvedčiť ich, aby prijali očkovanie miernejšou formou varioly zvanej kravské kiahne. Táto vakcína, ktorú vyvinul Angličan Edward Jenner v 90. rokoch 20. storočia, sa ukázala tak účinná, že Jefferson naliehal na Lewisa a Clarka, aby ich nosili so sebou na svojej historickej expedícii. (Ich dodávka bola poškodená pri preprave a nikdy použitá.)

Ako poznamenal Pilcher, „medzi divými Indiánmi je to veľmi chúlostivý experiment, pretože k tomu by prispela smrť z akejkoľvek inej príčiny, ktorá by bola pod vplyvom očkovania, a žiadna iná príčina.“ Napriek tomu napísal Clarkovi: „Ak ak budú mať prostriedky, budeme s radosťou riskovať experiment, ktorý môže zachrániť životy 15 alebo 20 000 Indiánov. ““

Bol to odvážny a zdanlivo quixotický záväzok. Indovia boli hlboko rozrušení voči bielym obchodníkom, ktorí na nich spôsobili chorobu, a niektorí hľadali pomstu. Samotný Chardon dostal niekoľko vyhrážok smrťou a úzko unikol pokusu o atentát na FortClarka. V prejave nájdenom medzi Chardonovými novinami - ktorých pravosť je spochybnená niektorými učencami - zomierajúci šéf Mandan Four Bears odsúdil bielych ako „skupinu čiernych psov s hartom, ma oklamali, tých, ktorých som vždy považoval za bratov Ukázalo sa, že sú mojimi najhoršími nepriateľmi. “Štyri medvede údajne pokračovali a hovorili, že„ moja tvár je tak zhnitá “, že„ aj vlci sa hrôzou zmenšia, keď ma uvidia, “a vyzval svojich bojovníkov, aby„ povstali všetci dohromady a neopustili jeden z nich je nažive. “

Vojnové oddelenie, ktoré pociťuje tlak zo strany cirkevných skupín na prijatie opatrení na zmiernenie utrpenia Indiánov, schválilo Pilcherov plán. Agent však potreboval nájsť lekára ochotného vstúpiť do nebezpečných pohraničných oblastí na Strednej a Hornej Missouri za mzdu 6 dolárov denne, aby očkoval Indiánov. Kto by riskoval taký nebezpečný výlet?

Pilcher by našiel svojho muža na nepravdepodobnom mieste: na drsných uliciach a salónoch sv. Joseph DePrefontaine, ktorý mal zrejme malý úspech v medicíne, začal novú kariéru v divadelnom riadení - a stal sa notoricky známy pre svoju kariéru v kaviarni. V marci 1838 bol DePrefontaine z divadla zamestnávateľa nariadený, aby sa počas predstavenia Hamleta pohyboval po podlahe a spieval. DePrefontaine sa nezaujímal a pomstil tým, že písal novinové články útočiace na divadlo.

Polcher prehltol akékoľvek pochybnosti, ktoré mohol mať, a bez ďalších žiadateľov, ktorí si zlomili dvere, najal Pilcher DePrefontaine. V apríli 1838, desať mesiacov po tom, čo kiahne prvýkrát zasiahli Mandana, boli obaja muži pripravení vyraziť na Missouri, aby hľadali Sioux. Na hrádzi St. Louis nastúpili do antilopy s parným člnom a pokračovali vo zvislej polohe, pričom obvyklé zastávky vo FortLeavenworth a na vrchu Black Snake Hills sa nachádzali pri dnešnom St. Joseph v Missouri.

Kedysi v minulosti Rada Bluffs, v tom, čo je teraz Iowa, Pilcher a DePrefontaine pripravení čeliť kmeňom nahnevaným na bielych a podozrivých z očkovania. Namiesto toho boli prekvapení, keď zistili, že Indiáni nielenže stratili strach z očkovania, ale dychtivo ich hľadali. Obaja muži sa zastavili, aby očkovali Oto, Omaha a Santee Sioux. Hneď pod agentúrou Sioux pri ústí Bielej rieky našli „tri alebo štyri tisíce“ Siouxov, ktorí sa zhromaždili na každoročné rozdeľovanie darčekov a anuít, ktoré boli nariadené indiánskymi zmluvami s vládou USA. "Po tom, ako vysvetlil Indom predmet lekára, začal očkovanie, " informoval Pilcher neskôr v liste Clarkovi. DePrefontaine sa čoskoro ocitol tak zaplavený „masou mužov, žien a detí, ktoré sa okolo mňa preplávali“, že sa vzdal akejkoľvek snahy „viesť účet o vekových skupinách, pohlaví atď.“ Rýchlo pracoval, vyčerpal mu dodanú vakcínu vojnového oddelenia a bol nútený získať viac sám, pravdepodobne od obchodníkov.

Po distribúcii jedla a zásob hladným kmeňom Indiáni rýchlo odišli, napísal Pilcher, ako „stádo vran, ktoré stúpa z mŕtvych mŕtvych tiel - sú náhle preč a za pár hodín sú rozmiestnené po celej krajine vo všetkých smeroch. „V mnohých malých skupinách.“ Obaja muži pokračovali vo vzpriamenom očkovaní izolovaných pásov Yanktona, Oglaly a Saone. V čase, keď antilopa dosiahla FortPierre, 1500 míľ nad St. Louis, DePrefontaine odhadoval, že dal 3 000 očkovaní, hoci Pilcher veril, že skutočný celkový počet je oveľa väčší.

DePrefontaine však ešte nenašla niekoľko veľkých skupín kočovných Lakot, ktoré stále lovia niekde v rozľahlých rovinách medzi riekou Missouri a Rocky Mountains. Pilcher mu dal viac vakcíny a poslal ho na koňa. Jeho pokynmi bolo nájsť Sioux alebo sa vrátiť do FortPierre za tri týždne.

Žiaľ, misia bola len čiastočným úspechom. Samotný prefontaín ochorel nemenovanou chorobou „v prériách a nebol taký úspešný pri hľadaní Indov, ako som predpokladal, “ informoval Pilcher. DePrefontaine napriek tomu lokalizoval „niekoľko malých kapiel a operoval na všetkom, čo našiel.“

O niekoľko mesiacov neskôr bol Pilcher schopný svojim nadriadeným povedať, že epidémia nakoniec ustúpila. Vrátil sa do St. Louis a nakoniec slúžil ako Clarková náhrada ako vrchný indián. DePrefontaine pokračoval vo vakcinácii kmeňov na Missouri ďalšie dva roky. Na hranici sa však často vyskytovala úzka hranica medzi humanitárnou a nečestnou. V 40. rokoch 18. storočia bol ortuťový lekár identifikovaný ako člen gangu, ktorý okradol a zavraždil španielskeho obchodníka na Santa Fe Trail. Neskôr bol údajne zapojený do pokusu o atentát na Františka P. Blaira ml., Popredného antislaveryho aktivistu a budúceho amerického senátora.

Pilcher a DePrefontaine možno mali pocit, že ich úsilie nakoniec nijako významne nezmenilo. Vakcinačná kampaň zachránila tisíce životov - ale až 20 000 Indov zahynulo na vysokých pláňach. Deväťdesiat percent Mandanov zomrelo. „Z ľudského hľadiska bola ich kultúra masovo ochudobnená, “ hovorí antropológ W. Raymond Wood. „Epidémia spustošila ich ekonomiku, ich umenie, ich sociálne systémy a ich príbuzenské systémy.“ A epidémia mala obrovský vplyv na osud Západu: „Znížením počtu domorodých Američanov, “ hovorí Wood, „sa podarilo dosiahnuť dohodu. jednoduchšie pre biele. “

Zatiaľ čo mnoho domorodých Američanov dnes pochádza z časti z Mandanu, nezostáva tu nijaký plnokrvný Mandan. Mandanský jazyk stále pozná iba hŕstka učiteľov. „Keď nás títo ľudia opustia, idú s nimi vziať jazyk, “ hovorí Amy Mossett, pedagógka Mandan-Hidatsa a tlmočníkka života Sacagawea, slávnej indickej ženy, ktorá pomáhala sprevádzať Lewisa a Clarka. Mossett žije v Severnej Dakote neďaleko mesta OldClark a dediny Four Bears. "Chodím na túto stránku občas, " hovorí. "Zvyčajne je to skutočne ticho a pamätám si, že jedného júla prechádzam cez depresie, ktoré tu zostali zemské chaty." Bolo horúco horúčavé a videl som, ako sa horúčavy vlnia na prérii. Spomínam si, že som premýšľal, či naši predkovia videli tieto vlny horúčav skôr, ako vkĺzli do delíria, potom smrť. “Teraz hovorí:„ Pre našich ľudí je to posvätná zem, posvätné miesto. Musíme s ňou zaobchádzať s úctou. “

Tento mesiac si pripomíname 25. výročie oficiálneho vyhlásenia Svetovej zdravotníckej organizácie o odstránení kiahní zo zeme. Od roku 1949 je to ešte dlhšie, že v Spojených štátoch bol hlásený jeden prípad. Samotný vírus varioly však stále existuje vo forme vzoriek ponechaných na výskum na Sibíri a v Centrách pre kontrolu a prevenciu chorôb v Atlante - vedúci vedci a predstavitelia vnútornej bezpečnosti, ktorí zvyšujú prízrak iných vzoriek, ktoré by sa potenciálne mohli dostať do rúk bioteroristy. Keby sa tak stalo, ľudská populácia by bola náchylná na oživenie kiahní. Bez získanej imunity alebo rozšíreného očkovania „„ do istej miery sme na rovnakej lodi, domorodí Američania boli už pred rokom 1492, “upozorňuje na históriu choroby profesorka DukeUniversity, Elizabeth Fenn, autorka knihy Pox Americana . "Blížime sa k 100% zraniteľnosti."

Tribal Fever