Gus Casely-Hayford vyrastal v príbehoch o zlate - lesklý kov bol súčasťou rodinného tradície a odkazu.
Súvisiaci obsah
- V Senegale sa meria postavenie žien, prestíž a bohatstvo v trblietavom zlate
Podobne ako niekoľko stredných tried Sierra Leoneans našiel aj jeho starý otec úspech obchodovania so zlatom a cestoval celé dni, niekedy aj týždne do práce. Po ceste sa jeho dedko vrátil domov, objal svoju rodinu a niečo vytiahol z vrecka pre svoju dcéru.
"Priniesol z vrecka malú tašku plnú zlatých kocky a zlatého prachu v malých vreckách." A on by mojej matke dal malý kúskok, ktorý by si mohla urobiť z kúska šperku ako spomienka na túto konkrétnu cestu, “hovorí.
Pre Casely-Hayford, zlato nie je nič iné ako časová kapsula. Materiál je hlboko prepletený príbehom jeho kreolského dedka, ktorý emigroval do Sierry Leone z Barbadosu.
„Môj starý otec sa stal bohatým z obchodovania so zlatom a postavil dom v samom centre Freetownu, hlavnom meste Sierry Leone. Keď ho staval, v základnom kameni sa hovorilo, že pochoval hrniec zo zlata, “hovorí. "Aj keď je to rodinný mýtus, myslím si, že to predstavuje myšlienku, že to bola rodina, ktorá bola založená okolo tejto myšlienky sily a sily tohto materiálu a ako im dala oporu v tejto krajine."
Dnes je britský rodák Casely-Hayford riaditeľom Smithsonovského národného múzea afrického umenia a má doktorát v africkej histórii. Vedie múzeum, ktorého úlohou je spájať Washington, DC a svet s Afrikou prostredníctvom vizuálnej kultúry kontinentu. Medzi výstavy, o ktorých sa najviac hovorí, patrí výstava „Good as Gold: Fashioning Senegalese Women“, ktorá obsahuje trblietavé poklady, žiariace mince a pútavé šperky a rozpráva bohatý príbeh o všeobecne cennom kove a jeho osobitnom vzťahu s ľuďmi západnej Afriky., Zlato tiež poskytuje trvalé spojenie s minulosťou, hovorí Casely-Hayford v novom podcaste Sidedoor, ktorý posúva poslucháčov na cestu cez časti regiónu.
Casely-Hayford hovorí o zlatých tradíciách v Senegale, kde zlatníci vytvárajú jemné filigránové šperky tým, že vzájomne spájajú prúžky zlata ako hodváb. „Cestujem v západnej Afrike a vidím neuveriteľný štýl. Myslím si, že je to kvôli nejakej vibrácii, láske k životu a kráse, “hovorí a opisuje ženy v Dakare, ktoré pravidelne nosia zlato namiesto toho, aby ho schovávali v trezoroch. „Je v takom ostrom protiklade k tak veľkým problémom, ktoré boli súčasťou nedávnej a vzdialenej histórie kontinentu. Je to umelecká forma, ktorá vzdorne stojí proti myšlienkam Afriky. “
Výstava oslavuje nielen pôvab zlata v súčasnej západoafrickej móde, ale jeho moc ako ekonomického motora v regióne počas stredoveku.
"Jeden z príbehov, ktoré milujem, je príbeh Mansa Musa, " hovorí Casely-Hayford. Mansa Musa, vládca Mali v 14. storočí, podľa ktorého historici hovoria, že je najbohatším človekom, aký kedy žil. Jeho panstvo presahovalo dnešný Senegal, Gambia, Guinea, Guinea-Bissau, Pobrežie Slonoviny a časti Ghany, Mali, Burkiny Faso a Nigeru .
Mansa Musa vládla svetu známemu pre svoje obrovské množstvo aluviálneho zlata, ktoré by sa vyvážalo okolo stredovekého sveta prostredníctvom transsaharských obchodných sietí.
"Zlato, ktoré vidíte v západnej Afrike, bolo by to zlato v tých benátskych obrazoch, ktoré zdobia korunu kráľov, " hovorí Casely-Hayford. „A to je zlato, ktoré vidíte v južnej Európe, na súdoch severnej Európy a ktoré vidíte v častiach južnej Ázie. Bola to obrovská sieť, ktorá sa šírila po starovekom svete a ktorá vyžarovala z tohto jediného štátu. Mali. "
Film „Good as Gold: Fashioning Senegalese Women“, ktorý kurátori Amanda Maples a Kevin D. Dumouchelle, sa nachádza v Národnom múzeu afrického umenia Smithsonian (Signare # 1 od Fabrice Monteiro, 2011, s láskavým dovolením Mariane Ibrahim Gallery). Mansa Musa, ktorý bol všeobecne benevolentným cisárom, postavil svoj odkaz na zlato a použil ho na financovanie jedného z jeho najväčších úspechov - Timbuktu. Pod jeho vládou sa mesto zmenilo na globálne intelektuálne centrum, keď bolo obdobie osvietenstva v Európe ešte stáročia ďalej.
Ako oddaný moslim urobil púť do Mekky pre Hajj, ktorá slúžila ako duchovná, ako aj diplomatická cesta. Mansa Musa cestovala so sprievodom, ktorý podľa arabských historikov zahŕňal 20 000 ľudí a 80 ťav, z ktorých každá mala 300 kilogramov zlata, a transformovala vnímanie svojej ríše. Na zastávke v Káhire sa cisár pokúsil verejnosti ukázať svoje bohatstvo a veľkorysosť.
"Tento muž zaplavil Káhire svojimi výhodami." Nenechal nijakého súdneho emíra ani držiteľa kráľovskej kancelárie bez darovania nákladu zlata, “napísal arabský historik Al-Umari v roku 1324.„ Cairenes z neho az jeho suitu priniesol nevyčísliteľné zisky pri nákupe, predaji a rozdávaní a podstúpiť. Vymieňali zlato, kým neznížili jeho hodnotu v Egypte a nespôsobili pokles jeho ceny. “
„Jedna z prvých máp antického sveta ukazuje Európu a Britániu na periférii. Na druhej strane je to Blízky východ. Ale na juh drží zlatú kocku Mansa Musa a nie je na okraji mapy, je videný uprostred spojov ciest, ktoré všetky vyžarujú smerom k tomuto novému intelektuálnemu centru: Timbuktu, “Casely-Hayford hovorí (Wikimedia Commons) Výstava „Dobré ako zlato“ spája ľudí s kľúčovými časťami histórie západnej Afriky - vrátane obdobia, v ktorom sa nachádzalo impérium, ktoré bolo ústredným bodom pre vzdelávanie a obchod.
Ako riaditeľ Múzea afrického umenia má za úlohu spájať návštevníkov vo Washingtone, DC s vizuálnou kultúrou kontinentu, ktorý bol už dlho odsunutý na perifériu amerických učebníc, spravodajstva a porozumenia verejnosti.
"Myslím, že v prípade národov afrického pôvodu bola naša história napadnutá toľkými spôsobmi, zotročením, kolonializmom, rasizmom, mnohými rôznymi vecami, ktoré skutočne poslúžili na oslabenie nášho zmyslu pre seba a nášho zmyslu pre históriu, " on hovorí.
Zameranie sa na zlato v jednom z najvplyvnejších afrických múzeí umenia pre neho zdôrazňuje históriu, súčasnú kultúru a intímne zážitky jednotlivcov a rodín.
„Krásna vec, ktorá sa týka zlata, je to, že rozpráva príbeh mocných. Rozpráva príbeh, že kolonializmus sa snažil popierať domorodé, štruktúrované, nádherné a kultivované civilizácie. Hovorí však aj o druhom príbehu, ktorý kolonializmus popieral - príbehu o tom, ako láska prežila príšerné útoky. A myslím si, že je to rovnako dôležité. “
„Dobré ako zlato: módne senegalské ženy“, kurátor Amanda Maples a Kevin D. Dumouchelle, sa môžu do 29. septembra 2019 pozrieť na Smithsonianskom Národnom múzeu afrického umenia vo Washingtone, DC.
