Archeológovia už dlho predpokladajú, že na rituály krviprelievania sa používali mayské nástroje, ako napríklad čepele obsidiánov, kostné ihly a dokonca aj chvosty rejnoky, ktoré sa nachádzajú v rituálnych kontextoch. Problém je, že je ťažké si byť istý. Vedci zistili, že čepele obsidiánov sú všade a zdá sa, že mnohé z nich sa používali jednoducho ako kuchynské nože.
Archeológovia v súčasnosti používajú nové techniky na identifikáciu týchto nástrojov - zvyšujú naše chápanie toho, ako bolo bežné prekrvenie krvi, a umožňujú nahliadnuť do sociálnych kontextov, ktoré túto prax viedli.
Cvičenie krviprelievania sa používalo na otvorenie dialógu s bohmi alebo predkami, ktoré by mohli pomôcť starovekej Maye, hovorí James Stemp, profesor archeológie na Keene State College v New Hampshire.
„Mayskí králi a kráľovné by často museli vykonávať rituály prenajímania krvi, aby získali priazeň bohov a ich predkov, “ hovorí Stemp, ktorý je autorom štúdie nedávno uverejnenej v časopise Journal of Archaeological Science: Reports. "Vo svete, kde je všetko ovládané nadprirodzeným, Mayovia verili, že ich schopnosť kontaktovať nadprirodzený ... bol hlavným spôsobom, akým mohli kontrolovať, čo sa s nimi deje."
Ale všetko má svoju cenu a bohovia platili krvou. Aj keď to niekedy znamenalo obetovanie druhých, malý osobný dar by bol v štipke.
„Medzi častejšie [časti tela] patria ušné uši, nosné dierky, pery a jazyky. Pokiaľ ide o mužov, vieme, že tiež pijú krv z penisu, “hovorí Stemp. * Po prepichnutí alebo nakrájaní na seba nechali krv - ktorá bola považovaná za obsah životnej sily - odkvapkávať na bavlnu alebo iný materiál, ktorý by potom použili „Keď dym prúdi vzduchom, Mayoví bohovia alebo predkovia sa objavia Mayom a poskytnú im informácie, ktoré potrebujú, aby boli úspešní v čomkoľvek, čo chcú, “ povedal Stemp a poznamenal, že títo bohovia sa často objavujú v forma média známa ako „had s víziou“.
Historici získali niektoré z týchto poznatkov vyobrazením v máji. Kamenné rytiny zobrazujú hlavy bohov vychádzajúce priamo z týchto „hadov videnia“, ktoré sa považovali za bránu do nadprirodzeného sveta, hovorí Stemp. Jeden slávny klasický rezbár z Yaxchilan, v dnešnom Čiape v južnom Mexiku, ukazuje Lady Xoc, manželku kráľovnej zo 7. storočia v starovekom meste Maya, ktorá cez jazyk preťahuje ostnatú šnúru.
Rezba zobrazujúca Lady K'ab'al Xook, manželku kráľa Shielda Jaguara II., Ktorá preťala ostnatým drôtom jej jazyk. Rezbárstvo nájdené v mexickom Yaxchilan sa nachádza v Britskom múzeu. (Michel Wal / Wikimedia) Diego de Landa, biskup z Yucatanu v polovici 16. storočia, o ktorom je známe, že pácha zverstvá proti Mayom, uviedol vo svojej knihe Vzťah vecí Yucatanu ďalšie príšerné podrobnosti:
Občas obetovali svoju vlastnú krv a rezali všade okolo uší v prúžkoch, ktoré nechali ako znamenie. Inokedy perforovali líce alebo spodnú peru; opäť urobili rezy v častiach tela alebo prepichli jazyk krížom a cez neho prešli stopky, čo spôsobilo extrémnu bolesť; opäť odrezali nadbytočnú časť člena a telo nechali vo forme áut. Tento zvyk ho priviedol k tomu, že historik indies tvrdil, že praktizovali obriezku. “
V niektorých Mayoch v tradičných oblastiach pravdepodobne až do začiatku 20. storočia pokračovalo pokrevné praktizovanie, hovorí Stemp. Nebolo to však každodennou záležitosťou - to predstavuje výzvu pre archeológov, ktorí hľadajú určité vzory opotrebenia na čepele obsidiánov a iné nástroje obchodu, aby určili, či boli použité na prietok krvi. Aby to mohol urobiť, Stemp potreboval použiť nové repliky nástrojov a vidieť, ako fungujú.
Samotné vykonávanie praxe sa však nezdalo ako skvelý nápad. "Táto myšlienka mi prišla na myseľ, " hovorí, "ale obávam sa, že by sa niečo strašne pokazilo."
Takže on a ďalší vedci vrátane Jaime Awe zo Severnej Arizonskej univerzity sa múdro rozhodli namiesto toho vyskúšať repliky na bravčovej koži. Po vykonaní techník krviprelievania pomocou týchto nástrojov našli určité vzory, ktoré by mohli identifikovať pomocou výkonných mikroskopov. Potom porovnali tieto vzorce s tými, ktoré zostali na skutočných obsidiánskych čepeľiach, a našli nejaké zápasy.
Akonáhle vedeli, čo hľadajú, preskúmali čepele zozbierané v tomto dátume v západnom Belize väčšinou do konca klasického obdobia, medzi 600 a 900 nl. Keďže čepele sa našli na miestach s rituálnym významom pre Mayov, ako napríklad jaskyňa Handprint - Jaskyne sú považované za portály do podsvetia - alebo okolo hrobov si archeológovia boli celkom istí, že sa nepoužívajú na každodenné rezanie v kuchyni. Ľahké opotrebenie čepelí, ktoré sa používajú na ludskú krv, však oddeľuje nástroje od iných rituálnych použití, ako je obetovanie zvierat, ktoré často zahŕňalo rezanie tvrdším tkanivom, ako je kosť.
Kým sa replikácie a testovanie čepelí môžu javiť ako zrejmá cesta, nie je veľa vedcov, ktorí zvolili tento prístup, pretože je to časovo náročné a vyžaduje si špeciálne vybavenie, hovorí Antonio Curet, pridružený kurátor karibskej, stredoamerickej a mexickej archeológie v Smithsonianskom Národnom múzeu amerického Indián. „Nie je to fajčiarska pištoľ, “ hovorí, ale môže poskytnúť ďalší dôkaz, ktorý pomôže archeológom priblížiť sa pravde.
Spoločnosť Stemp dúfa, že techniku dostatočne zlepší, aby bolo možné analyzovať veľké množstvo lopatiek a ďalších nástrojov na transfúziu krvi z rôznych častí sveta Mayov. Ak sa nájde dostatok týchto nástrojov v rôznych regiónoch alebo časových obdobiach, archeológovia môžu byť schopní zistiť, či sa táto prax v období spoločenských turbulencií objavila alebo zanikla. Curet súhlasí. „S tým by ste mohli identifikovať zmeny, “ hovorí. „Mohlo by sa to stať jednou zo silných dôkazov.“
Napríklad existuje určité podozrenie, že tento postup sa začal koncom 10. storočia, tesne pred záhadným úpadkom väčšiny Mayov. „Krvavé krvinky sa na konci tohto klasického obdobia veľa zvyšujú, práve v čase, keď sa Mayská civilizácia zrúti, “ hovorí Stemp. „Možno, keď vidia, ako sa ich svet rozpadá okolo seba, zúfalo sa snažia komunikovať s bohmi okolo nich."
* Poznámka editora, 1. septembra 2016: Predchádzajúca verzia skreslila, že Maya obyčajne púšťa krv zo zubov; vlastne púšťajú krv zo svojich jazykov.
