Okrem keltskej hudby „Danny Boy“, hovorí Richard Carlin, producent, ktorý sa už dlho špecializuje na žáner, „vedie ďaleko, oveľa hlbšie ako niečo ako Riverdance .“ V prípade práve vydanej klasickej keltskej hudby česal Smithsonian Folkways trezory. pre 23 výberových skladieb zaznamenaných v rokoch 1945 až 1986, ktoré by rozjasnili Deň nikoho: prípravok šoféra Michaela Gormana a banjoistky Margaret Barryovej, vzduch s Billym Piggom na Northumbrianových maličkách, pieseň írskej speváčky Sorchy Ní Ghuairim v Lilting, strašidelný štýl známy ako sean-nós . Tanec je podporovaný, ale nevyžaduje sa.
počúvajte:
D-tigeas Ó Deabhasa (Detská hra) od Sorchy Ní Ghuairim
Carlin, ktorý hrá na koncerte, sa už desaťročia zaujíma o keltskú hudbu, dokonca aj v roku 1977 natáčal svoj vlastný album s filmom Folkways s názvom „V príde čmelák.“ Okolo Mall sa telefonicky rozprával s Carlinom.
Pracovali ste s Folkways a dobre poznáte jeho katalóg ponúk?
V polovici 70. rokov som pracoval pre spoločnosť Folkways a robil som pre nich nejakú produkciu írskych albumov v tom čase, keď to bola ešte nezávislá spoločnosť. A potom o niekoľko rokov neskôr som napísal históriu štítku a napísal som túto históriu, pomyslel som si, viete, existuje veľa rôznych aspektov katalógu, ktoré ešte neboli, ktoré nie sú tak známe, ako preskúmané. A veľa ľudí si neuvedomovalo, že už v polovici 40. rokov Moses Asch, muž, ktorý vlastnil Folkways, už nahrával tradičnú írsku hudbu. Preto vznikol nápad, čerpať z katalógu, zdôrazňovať - pretože je už koniec, neviem, 2 200 albumov, ktoré boli vydané počas jeho života, takže je to obrovský katalóg a každý vie o Pete Seeger a Olovo Belly a to, čo nie, ale nie veľa ľudí, si myslím, bolo vedomých niektorých ďalších vecí, ktoré urobil.
Čo robí keltskú hudbu jedinečnou, čo ju definuje?
Keltská hudba je akýsi termín, ktorý samotní hudobníci nepoužívali, aj keď som s nimi hral. Nepovažovali sa za keltských hudobníkov. Nebolo to ani v tom čase skutočne žánrom, o ktorom ľudia hovorili. Začalo to školou Celtic Twilight School na prelome storočia, kde došlo k oživeniu všetkého, čo Íri, gaelici, ľudia ako Yeats a John Millington Synge. Bolo to literárne hnutie. Potom tu bola formácia írskych kultúrnych organizácií, ktoré boli vytvorené na podporu tradičného tanca a tradičnej hudby. Všeobecne sa tento výraz používa na označenie tradičnej hudby britských ostrovov a súvisiacich kultúr. Keltské kultúry existujú vo Francúzsku, Kanade, Bretónsku, v rôznych oblastiach, ale stáva sa akýmsi výrazom „catch-all“, väčšinou aplikované na írsku tradičnú hudbu alebo škótsku.
Ľudia radi hovoria: „Táto hudba je známa už tisíce rokov od úsvitu času.“ Ale nie toľko. Napríklad Polka bola východoeurópska tradícia, ktorá sa stala veľmi populárnou v polovici 19. storočia a rozšírila sa do Írska, takže teraz je považovaná za tradičnú írsku tanečnú hudbu, ale určite to nie je také staré v celej schéme vecí a skutočne to bolo niečo ako ako keby sme hovorili pred 100 rokmi, diskotéka by sa mohla považovať za tradičnú hudbu, pretože polka bola takmer rovnaká ako disco, európska, vyblednutá hudba.
Ako sa to zmenilo, keď došlo k Amerike?
Keď hudobníci hrajú hudbu, ktorá sa im páči - a opäť je to často na rozpaky folkloristov - viete, nahráte tradičného baladového speváka a začnú spievať Elvisa Presleyho a v minulosti by ste to nedali to v zázname. Zaznamenali ste iba tradičné balady, ktoré spievali, čo bolo trochu skresľujúce, ale bolo to preto, že sme sa zaujímali iba o „pravú“ ľudovú hudbu. Títo hudobníci hrali hudbu, ktorú sa im páčila, a tak ako každá skupina prisťahovalcov, keď Íri prišli do Ameriky, boli veľmi ovplyvnení. Írske tanečné skupiny 20. a 30. rokov hrali za tanec, takže nielen hrali írsku tanečnú hudbu, hrali populárnu swingovú hudbu, ale obsahovali podobné nástroje ako saxofóny.
Ako ste sa zaujímali o druh hudby, viem, že keď ste šli na Oberlin College, našli ste v Clevelande prosperujúcu írsku hudobnú scénu, do čoho ste sa dostali?
Hral som hudbu sám a chcel som len hrať hudbu a nemal som tušenie, že tam existuje taká veľká tradičná komunita, a tak sa to naozaj začalo, keď som ja a pár mojich priateľov navštevovali spolu s ostatnými hudobníkmi v suterénoch svojich domovov., čo je väčšinou to, kde hrali a bolo to len kvôli láske hrať hudbu a chcieť hrať viac a také veci ako myšlienka, že, ó, budem nahrávať album alebo niečo podobné.
