Dámy: Takže ste na večierku a máte niekoľko nápojov. Zrazu ste ohromení náhlou túžbou priblížiť sa k svojmu boo, ktorý sa stretáva so svojimi chlapcami na druhej strane miestnosti. Pristupujete k nemu, netopierate si oči a vrčíte: „Musíme o nás hovoriť.“
Súvisiaci obsah
- Alkoholici živočíšneho sveta
"Ale zlato, " hovorí, sotva vzhliadol, "hrám pong."
Tento príbeh - založený na skutočnej interakcii, ako sa hovorí autorovi - sa môže výrazne líšiť v interpretácii, v závislosti od vášho uhla pohľadu. Ženy by mohli predpokladať, že chlap v tomto príbehu je trhaný, zatiaľ čo muži by mohli byť viac naklonení myšlienke, že dáma je trochu príliš potrebná. Podľa vedy by však obe strany mohli byť oprávnené vďaka tomu, že majú tieto príslušné reakcie vďaka svojej základnej biológii.
Toto bolo prinajmenšom súčasťou zistení novej štúdie uverejnenej v zborníku Národnej akadémie vied. Autori sa rozhodli vyšetriť súbojnú povahu intoxikácie - „v niektorých prípadoch narúša sociálne vzťahy; v iných napomáha spoločenstvu, “píšu autori. Konkrétne chceli zistiť, či sa medzi mužmi a ženami, ktorí dobrovoľne konzumujú alkohol, líši spoločenská väzba.
Ale namiesto toho, aby sa obracali na ľudí, spoliehali sa na prérijné hraboše: širokozraké malé chmúrne lopty známe pre svoju romantickú vernosť. Celoživotný záväzok Prairie voles k sebe navzájom je taký silný, že vedci pravidelne prijímajú týchto hlodavcov ako subjekty experimentov spoločenskej monogamie.
Vedci, ktorí stoja za touto novou štúdiou, sa rozhodli v laboratóriu hodiť niečo do prérie. Predstavili dvojice mladých dospelých mužských a ženských prérijných hrabošov, ktorí stále hľadali tohto špeciálneho niekoho, a zaznamenali rituály spojené s lepením, napríklad maznanie a párenie. Ďalej poskytli hlodavcom vo svojej klietke niekoľko nápojových možností: miešač vody a etanolu (v podstate vodku) a čistú vodu. Potom hlodavce nechali samých 24 hodín, aby videli, čo sa stane.
Mali celkom dobrý nápad, že hraboše by sa rozhodli vstrebať. „Už sme predtým preukázali, že prérie vole dobrovoľne samy podávajú značné množstvo alkoholu (etanol) a môžu ovplyvniť vzorce pitia sociálneho partnera, podobné sociálnemu pitiu u ľudí, “ píšu. Na konci 24 hodín sa určite vrátili, aby našli hromadu opitých hrabošov. Prérijné voly chodili na chlast viac ako polovicu času a konzumovali asi 12, 5 gramu alkoholu na kilogram svojej telesnej hmotnosti.
Výskumný tím vedený vedcami z Oregonskej univerzity v Oregone v Portlande potom tieto dve hrdličky oddelil a podrobil testu preferencie partnera - predchádzajúce experimentálne usporiadania sa ukázali ako mimoriadne citlivé na hodnotenie všetkého z účinkov genetického vplyvu liekov na tvorbu sociálnych väzieb.
Táto skúška znamenala predstavenie povýšených mužov a žien novým potenciálnym partnerom na tri hodiny a ich opätovné zavedenie do ich starej strany. Pre porovnanie urobili to isté aj s ďalšou sadou prérijných hrabošov, ktorí neboli pozvaní na večierok a boli celú noc prilepení iba vodou. Dôležité je, že opité prérijné hraboše a triezvy sa párili s rovnakou frekvenciou počas svojho 24-hodinového počiatočného obdobia osamoteného času, čo naznačuje, že mať alebo nemá sex nebol dôvodom prérie vole neskôr reagovať na svojich nočných partnerov. Podobne autori nenašli žiadny dôkaz o tom, že agresia súvisiaca s alkoholom, narušená lokomotorická aktivita (napr. Klopýtanie) alebo omdletie zohrala úlohu pri určovaní, či sa dva hraboše stali stabilným párom.
Takmer 100 percent žien, ktoré sa zúčastnili na etanolových slávkach, zistilo, že uprednostňujú interakciu so svojim partnerom v zločine skôr ako s novým chlapom. Naproti tomu dve tretiny triezvych žien mali najradšej najradšej partnerky cez noc, ale ostatným sa jedno alebo druhé nezaujímalo, alebo sa im cudzinci lepšie páčili.
Muži boli iný príbeh a robili pravý opak. Po znovuzjednotení sa susediaci muži častokrát vyhýbali predchádzajúcim paramestom, namiesto toho mali tendenciu preukazovať významný záujem o zaujímavých nových cudzincov, ktorým boli predstavení. Triezvy chlapci boli naopak beznádejní romantici. Všetci uprednostnili svojho pôvodného partnera pred cudzincom.
Tieto výsledky samy o sebe hovorili dosť dobre, ale autori sa rozhodli hlbšie nahliadnuť do nervových základov alkoholu a tendencií spájania (bohužiaľ, niektorí z milencov boli krížení hviezdami a museli byť obetovaní za túto časť experimentu). Preskúmali mozgy dvoch sád deviatich párov hrabošov, z ktorých niektoré sa opili a iné zasekli vodou.
Zistili, že alkohol ovplyvňuje neuropeptidové systémy v mozgu hlodavcov - oblasti, ktoré ovplyvňujú spoločenské správanie a úzkosť. Iba u mužov zvýšila hustotu vlákien v amygdalare, čo iné experimenty ukázali, že znižujú úzkosť. Ale u žien si tím myslí, že alkohol podporoval viac úzkostných pocitov, čo viedlo dievčatá k tomu, aby sa chceli s niekým spojiť a nadviazať kontakt. Naproti tomu sa zdá, že alkohol má na mužov opačný účinok, uvoľňuje ich a znižuje ich snahu páchať sa.
Zatiaľ čo prérijné voly sa samozrejme nedajú priamo porovnávať s ľudskými pármi, ako sú milovníci ping-pingových pív opísaných vyššie, existuje niekoľko zaujímavých paralel. "Zvýšenie pripútanosti v ženských prérijných hrabošiach je paralelné s prosociálnymi účinkami alkoholu u ľudí, " píše tím. Takže aj ľudia sa môžu stať milostivejšími a výraznejšími svojimi pocitmi, ako to vie každý, kto niekedy opilý text alebo bol na prijímajúcom konci opilých prejavov lásky.
Na druhej strane však poukazujú na to, že „inhibícia tvorby väzieb u mužov pripomína negatívne účinky alkoholu na dlhodobé pripútanosti a manželské šťastie, ktoré sa vyskytujú u mužov aj žien.“ “
Inými slovami, na rozdiel od prérijných hrabošov môžu ľudskí muži a ženy padnúť na obidve strany reakcie spájania alkoholu, čím sa stanú buď viac pripútaní alebo sklonení k pripútanosti. Takže, kde by ste mohli spadnúť, môže prameniť z toho, ako vyzerá váš mozog, keď ste opitý.
Našťastie, pre ľudí je v hre viac trhania alebo lepenia ako obyčajná biologická reakcia. Máme schopnosť zmeniť a kontrolovať naše správanie, čo by mohlo znamenať stanovenie limitov na našich paneloch s tyčami alebo iba vyradenie pongu.
