Čiernobiela fotografia 4. ulice v juhozápadnom Washingtone vo Washingtone, DC, by mohla šokovať bohatých obyvateľov, ktorí tam teraz žijú. Zobrazuje obchodnú štvrť pulzujúcej africko-americkej komunity - s holičstvami, obchodnými domami a cukrárňami. Bola to prosperujúca štvrť robotníckej štvrti, v ktorej väčšinou čierni a niektorí židovskí obyvatelia žili, uctievali, hrali a chodili do školy. Uprostred riek a kanálov lemovali ulice tejto sebestačnej, úzko prepojenej komunity malé tehlové a rámové domy. Jeho blízkosť k Národnému obchodnému centru a sídlo moci federálnej vlády ho však umiestnili do nitkových kostí rastúceho sentimentu v 40. a 50. rokoch 20. storočia o potrebe obnovy mesta.
„Juhozápad bol v mnohých ohľadoch nulový, “ vysvetľuje Samir Meghelli, kurátor výstavy „Právo na mesto“, ktorý je momentálne k videniu v Smithsonianskom Anacostia Community Museum. „Naozaj začíname s federálnou politikou mestskej obnovy a myšlienka bola taká, že toľko z mestských centier bolo vnímaných a vnímaných ako„ bláznivé “. Boli to komunity, ktoré neboli výlučne, ale boli to väčšinou africko-americké spoločenstvá robotníckej triedy a juhozápadný Washington, DC, bol jedným z prvých štvrtí, ktoré sa mali zamerať na obnovu miest. “
Výstava pochádzajúca z fotografií, videozáznamov, artefaktov a takmer 200 ústnych histórií prináša návštevníkom späť do hlavných okamihov v histórii okresu, keď obyvatelia bojovali za zachovanie štvrtí a kontrolu rýchlej transformácie vyvolanej rozvojom. Meghelli hovorí, že tu položené otázky rezonujú ďaleko mimo Washington, DC
„Názov tejto výstavy sa snaží dostať do centra pozornosti, čo je otázka, či ľudia majú právo na mesto alebo právo na prístup k zdrojom mesta, “ vysvetľuje Meghelli. „Majú ľudia rovnaký prístup k príležitostiam, ktoré poskytuje mesto? Dôležitým globálnym kontextom je to, že po prvý krát v ľudských dejinách žije v mestách viac ako polovica svetovej populácie a mestá rastú nebývalým tempom. “
V roku 1949 sa čiernobiela fotografia 4. ulice v juhozápadnom Washingtone, DC, v pulzujúcej africko-americkej komunite darí s holičstvami, obchodmi a cukrárňami. (Zbierka fotografií Josepha Curtisa, verejná knižnica DC, divízia Washingtoniana) Jedna z najstarších štvrtí v okrese Columbia na juhozápade leží južne od budovy Capitol v USA a Národného nákupného centra, takže politici sa rozhodli, že je to vynikajúca príležitosť vyskúšať túto politiku rozsiahleho ničenia a „odstraňovania slumu“, hovorí Meghelli. Existuje obrázok prezidenta Dwighta D. Eisenhowera z roku 1958, ktorý skúma plány obnovy miest na juhozápade DC s vývojármi Williamom Zeckendorfom, Sr. a Johnom Remonom. K dispozícii je tiež fotografia sutín z zničených budov z 11. ulice a SW SW Virginia Avenue z roku 1959, pričom v pozadí žiaril Washingtonov pamätník. V roku 1900 bola v susedstve postavená veľká synagóga s názvom Talmud Tóra. Bola zničená v roku 1959.
Keď posádky búrok zničili okolie, niektorí majitelia malých podnikov žalovali, aby zostali vo svojich nehnuteľnostiach. Pamätník Najvyššieho súdu z roku 1954, Berman v. Parker, však potvrdil, že vláda má právo zabaviť súkromný majetok na verejné účely, pokiaľ sa poskytne spravodlivá kompenzácia. Toto rozhodnutie sa dnes používa vo významných doménach, vrátane prípadu z roku 2005 v Novom Londýne v štáte Connecticut, ktorý smeroval na Najvyšší súd. Začiatkom 70. rokov bolo vysídlených viac ako 23 000 ľudí a viac ako 1 800 podnikov. Národné osobnosti ako autor James Baldwin opísali obnovu miest ako „odstránenie černochov“.
V roku 1958 prezident Dwight D. Eisenhower preskúmal plány obnovy miest pre juhozápad DC s vývojármi Williamom Zeckendorfom Sr a Johnom Remonom. (Prezidentská knižnica a múzeum Dwighta D. Eisenhowera) Mnoho ľudí vysídlených z juhozápadnej DC skončilo v Anacostii, susedstve, ktoré leží hneď na východ od rieky Anacostia a je domovom múzea. Kurátorka Meghelli hovorí, že výstava rozpráva históriu tejto teraz rýchlo sa rozvíjajúcej oblasti pomocou rozprávania - segregácia, desegregácia, resegregácia.
„Keď bola Anacostia založená v polovici 19. storočia, bola založená výlučne ako biele susedstvo s obmedzujúcimi zmluvami, čo znamenalo, že si tam mohli kúpiť iba bieli obyvatelia. Okrem toho, “hovorí Meghelli, „ ste mali bezplatnú africko-americkú komunitu s názvom historický Barry Farm Hillsdale, takže ste mali tieto dve segregované komunity - jednu bielu, jednu čiernu - žijúce bok po boku. “
Avšak hnutie zamerané na desegregáciu hlboko nerovných škôl a verejných ubytovaní v okrese viedlo v 50-tych rokoch k protestom. Historický prípad Brown v. 1954 v. Board, ktorý desegregoval národné školy, sa v okrese Columbia neuplatňoval. Ale sprievodný súdny proces, Bolling v. Sharpe, ktorý sa týkal novo postaveného bieleho jedinca Johna Sousu, ktorý bol iba najvyšším v Anacostii, v konečnom dôsledku viedol k desegregácii škôl v okrese. Fotografie na výstave ukazujú protesty proti integrácii škôl v Anacostii, vrátane obrázkov prekvapivo podobných tým z Little Rock, Arkansas.
Washingtonský pamätník sa týči nad troskami z zničených budov na 11. ulici a vo Virginii Avenue SW v roku 1959. (Zbierka granátov W. Jex „Juhozápadná prestavba“, Historická spoločnosť vo Washingtone, DC) "Na prednej strane kočíka môžete vidieť, že matka dala nápis, ktorý hovorí:" Musíme s nimi ísť do školy? " Takže si myslím, že ľudia nemajú taký pocit, že sa to stalo vo Washingtone, DC, “hovorí Meghelli. "Desegregácia škôl je súčasťou toho, čo začalo transformovať štvrte ako Anacostia."
Ľudia v iných častiach okresu, vrátane historického susedstva Shaw, v ktorom sa nachádzala slávna Čierna diaľnica pozdĺž ulice U v severozápadnej časti DC, sa pozerali na to, čo sa stalo na juhozápade, a rozhodli sa zablokovať veľkoobchodné demolácie a vysídľovanie. „Právo na mesto“ zaznamenáva bitky reverenda Waltera Fauntroyho, ktorý v roku 1966 založil Model komunitnej organizácie miestneho spoločenstva (MICCO), ktorý sa snažil zabezpečiť, aby obyvatelia a majitelia malých podnikov pomohli viesť proces urbanistického plánovania spôsobom, ktorý by slúžili ich záujmom.
„MICCO si najal čiernych architektov, čiernych stavebných inžinierov. Skutočne to vybudovalo silný druh kolektívu nielen odborníkov v oblasti plánovania, ale aj obyvateľov a vlastníkov malých podnikov, ktorí začali plánovať obnovu svojho susedstva, “hovorí Meghelli a dodáva, že jedným z príbehov, ktoré výstava hovorí, je výstavba Apartmány Lincoln-Westmoreland na 7. a R ulici NW. MICCO spolupracoval s africkým americkým chrámom Shaw a prevažne bielym zborom Westmoreland v Bethesda v Marylande, aby vytvorili cenovo dostupné bývanie, prvú budovu, ktorá sa má postaviť po nepokojoch v roku 1968 po atentáte na Martina Luthera Kinga Jr. dnes stojí, napriek rýchlym zmenám v okolí.
„Je to jedna z mála zostávajúcich dostupných možností ubytovania., , Výsledkom tejto organizácie (MICCO) je toľko budov, ktoré sú cenovo dostupné bývanie v rýchlo sa rozvíjajúcom susedstve. Je to druh mocného príbehu o tom, ako susedstvo reagovalo na dianie na juhozápade, “vysvetľuje Meghelli.
Advokátska skupina One DC naďalej bojuje za rasovú a ekonomickú spravodlivosť v Shaw a ďalších častiach okresu, tvrdí dlhoročný organizátor zdrojov Dominic Moulden, ktorý začal pracovať v DC v roku 1986. Podľa jeho slov však treba urobiť niekoľko vecí história a kultúra afrických Američanov pracujúcich v triede, ktorá sa má zachovať v susedných štvrtiach, ako je napríklad Shaw, ktorý sa môže pochváliť strešným psím parkom a pivnými záhradami.
„Jeden partner DC a naši solidaritní partneri musia pokračovať v pevných záväzkoch týkajúcich sa budovania základne miestneho pôvodu organizovaného okolo bývania a pôdy. Rovnako ako názov výstavy hovorí, že musíme bojovať za právo na mesto, čo znamená, že by sme mali ísť tak ďaleko, ako je potrebné, aby sme sa uistili, že neexistujú černosi, veľké čierne rodiny, Latino., , prisťahovalci., , nenechajte sa od spoločnosti Shaw dostať, pretože či už majú nízky alebo stredný príjem, majú právo na mesto, “vyhlasuje Moulden.
Walter Fauntroy (vpravo), zakladateľ organizácie Model Inner City Community Organisation, preskúmava plány obnovy s architektom Herbertom McDonaldom a mladým chlapcom Cedricom Carterom, 9 rokov, v roku 1969. (Verejná knižnica DC, Zbierka Star © Washington Post) Táto práca, hovorí, zahŕňa budovanie silných nájomných združení a silných občianskych združení, ktoré budú bojovať za ľudí žijúcich v Shaw. Dodáva, že „ľudia“ musia vziať späť verejné pozemky a kontrolovať verejné zariadenia a zabezpečiť, aby akýkoľvek vývoj v oblasti verejných dotácií zahŕňal bývanie pre ľudí s nízkym príjmom a pracujúcich. Moulden hovorí, že bitky 60. rokov v meste Shaw, kde hovoril Dr. King v roku 1967, majú silné ponaučenie pre tých, ktorí pokračujú v práci, aby pomohli pravidelným ľudom prežiť v stále drahšom meste a v iných krajinách sveta a vo svete.
„Myslím si, že veria, že máme viac moci ako my - že sme vyhrali viac, ako máme, pretože sme urobili viac ako iné mestá. Ale tyčinka je tak nízka, že ju chceme zvýšiť, “hovorí Moulden. "Takže pri pohľade na dva alebo tri pozemky a budovy, ktoré sme ľuďom pomohli kúpiť, prečo by sme nemohli pomôcť viacerým ľuďom kúpiť a kontrolovať celé okolie?"
Poukazuje na iniciatívu susedstva v Dudley Street v Roxbury v Bostone, komunitnej organizácii, ktorá používala vynikajúcu doménu - nástroj, ktorý vývojári často používajú na črevné štvrte - na prestavbu spustošenej oblasti s dostupným bývaním, parkmi, záhradami a novými podnikmi. Moulden si myslí, že podobné metódy by sa v okrese mohli použiť spolu s väčším politickým vzdelaním, aby si ľudia viac uvedomili krízu bývania, ktorej čelia mnohé štvrte. Tiež si myslí, že organizátori záchrany svojich domovov a podnikov pred vysídlením by mali mať podozrenie, že vývojári ponúkajú dary a sľubujú presťahovať ľudí späť do svojich domovov, keď bude bývanie zničené.
„Vždy by ste mali byť podozrievaví, keď vo väčšine prípadov vidíte súkromného vývojára alebo vládu, alebo dokonca vplyvných ľudí, o spravodlivom rozvoji, “ hovorí Moulden. „Nehovorí o tom, aby si černochov a ľudí pracujúcich boli na svojom mieste. Nehovorí o tom, aby títo ľudia pri stole robili rozhodnutia., , , Tieto komunity zanedbávajú, aby ich mohli vybudovať pre niekoho iného. ““
Mládežnícka organizácia Ontario Lakers, ktorú založili bratia Walter a Ronald Pierce v roku 1964, získala kontrolu nad voľným pozemkom a zmenila ju na verejný park s komunitnou záhradou a vylepšeniami na podporu športových tímov. (Verejná knižnica DC, Zbierka Star © Washington Post) Jeden DC, hovorí, pokračuje v boji v Shaw av Anacostii, kde organizácia „postavila svoju vlajku“ v prvej budove, ktorú kedy vlastnila. Moulden zdôrazňuje, že podobné bitky sa bojujú po celom svete, od hnutia Landless Movement v Brazílii po bitku o dostupné bývanie v Londýne.
V Adams Morgan, štvrti na severozápade DC, organizátorka komunity Marie Nahikian tvrdí, že bitka o spravodlivosť sa stala trochu inak, ako v iných mestských štvrtiach. V päťdesiatych rokoch sa rodičia a učitelia na dvoch predtým segregovaných základných školách snažili uľahčiť integráciu John Quincy Adams a Thomas P. Morgan. Organizácia, ktorú vytvorili, Konferencia lepšieho susedstva Adams Morgan, sa pokúsila vytvoriť zmysel pre komunitu v susedstve s veľkými priepasťami v príjmoch a bohatstve, ako aj pokúsiť sa tam kontrolovať zlepšenia bez masívneho vysídľovania obyvateľov s nižším príjmom.
"To, čo sa stalo na juhozápade, bolo skutočne iniciované vládou a to, čo sa teraz deje v Shawe, je bližšie tomu, čo si myslím, že sme videli v Adams Morgan v tom, že sa to do značnej miery deje na súkromnom trhu, " vysvetľuje Nahikian. "Čo sa stalo v Adams Morgan, nedošlo k výraznej rasovej priepasti, pretože sme boli skutočne rasovo rôzni a skupina, ktorá sa stretla v Adams Morgan, bola tiež ekonomicky rôznorodá."
To hovorí, že to znamenalo, že aj ľudia, ktorí žili v drahých domoch v trojuholníku Kalorama, pochopili, že to, čo sa stalo na Columbia Road, ovplyvnilo aj ich životy. V 70. rokoch došlo k veľkému presídleniu čiernych, bielych a Latinos, ale ľudia s pomocou Organizácie Adamsa Morgana (AMO) získali obrovské boje o bývanie a práva nájomcov. Nahikian si v polovici sedemdesiatych rokov spomína na zúrivý telefonát o situácii na ulici Seaton.
"Radšej by si sa hneď sem dostal, " Nahikian, ktorý v tom čase pracoval s AMO, vyvolá hlas v telefóne a hovorí. „Všetci dostali iba oznámenia o vysťahovaní!“ “
Čínska štvrť DC vo Washingtone v roku 2015 podporila cenovo dostupné bývanie, najmä pri výstavbe múzejného námestia, v ktorom sídli takmer 150 čínsko-amerických obyvateľov. (Archívy Komunitného múzea Anacostia, fotografia Susany Raabovej) Nahikian hovorí, že viac ako 20 ľudí sa chystá stratiť svoj majetok na jedného vývojára, z ktorých niektorí tu bývali desaťročia. Existovalo viac generačných domácností a blok bol plný detí, takže PMÚ napadol vysťahovanie pred súdom. V tejto chvíli tvrdí, že pre právo nájomcu na kúpu neboli napísané žiadne nariadenia.
"Nakoniec sme sa usadili a rodinám bolo ponúknuté právo kúpiť si svoje domovy za stanovenú cenu, " hovorí Nahikian, ktorý pripomína podobné bitky v iných častiach susedstva. Ona tiež rozpráva príbeh rolovania obrovskej drevenej skrinky, ktorá odohrala video zo skupiny mladých ľudí zvanej Ontario Lakers, aby presvedčila Kongres, aby financoval nákup parku Walter Pierce. V posledných rokoch sa v parku našli hroby z Quakerovho a africko-amerického cintorína.
Nahorian tvrdí, že boje aktivistov tu pomohli pri tvorbe právnych predpisov vrátane zákona o nájme nájomcov (TOPA). Hovorí, že prví obhajcovia boli úspešní pri presadzovaní práva nájomcu na kúpu na ulici Seaton Street. Ale minulý mesiac mestská rada okresu zmenila túto legislatívu a vyňala nájomníkov rodinných domov, okrem iného, krok, ktorý rozzúril Nahikiana.
"Nepoznali sme sa niečo?" Nahikian sa čuduje.
"Takže sme hneď na výstave" Právo do mesta. " Balík regulačného rámca, ktorý sme vytvorili, ktorý pôvodne vznikol v Adamsovi Morganovi, ktorý sme pôvodne vytvorili v okrese Columbia, však prežil 50 rokov a mohol by sa používať v celej krajine, “hovorí Nahikian.
Obáva sa však, že v období, keď tieto problémy predstavujú celonárodný problém, už neexistuje snaha o presadzovanie právnických organizácií v okrese, ktoré bojujú za spravodlivosť a bývanie a práva nájomcov.
„Najdesivejšou časťou pre mňa je to, že vláda USA je najväčším vlastníkom dostupného bývania s nízkymi príjmami na svete., , , Pozeráte sa na to, kde v súčasnosti existuje štátne bývanie na vnútroštátnej úrovni a je to v najžiadanejšej krajine, a tlak súkromných developerov na prevzatie je humungous, “hovorí Nahikian.
Späť na juhozápade DC žeriavy kolísajú, pretože pokračuje práca na mnohých vývojoch, vrátane The Wharf, špičkovej zmesi bytov, maloobchodných, kancelárskych a hotelových priestorov. Neďaleká dlhodobá zástavba Greenleaf Gardens zameraná na verejné bývanie je naplánovaná na demoláciu a niektorí v tejto oblasti sa obávajú, že obyvatelia stredného a nízkopríjmového prostredia si nebudú môcť dovoliť okolie oveľa dlhšie.
Kurátor múzea Meghelli hovorí, že je to jedna z vecí, v ktorú dúfajú, že si ľudia myslia, keď uvidia túto výstavu, a pripomína odkaz v prejave Kráľ, ktorý sa uskutočnil v Shaw v roku 1967.
„Pripravte sa na účasť, “ hovorí Meghelli, že sa King zdržal. „Je to druh dôležitého vlákna celej výstavy., , , Všetci sme spoluúčasťou na zmenách, ktoré sa odohrávajú v našich mestách bez ohľadu na to, či sme alebo nie sme aktívne zapojení. Musíme ., , podieľať sa na tomto procese, aby sme mohli skutočne čo najlepšie formovať druh zmeny, ktorá sa deje v našich mestách. “
„Právo na mesto“ je k videniu v Smithsonianskom múzeu Anacostia Community Museum, 1901 Fort Place, SE, Washington DC, do 20. apríla 2020.
