Pieter Bruegel na svojej smrteľnej posteli poprosil svoju ženu, aby vypálila sériu kresieb, ktorých sa Flámsky starý pán obával, boli príliš poburujúce, možno „pretože mu to bolo ľúto“, naznačuje biografia 1604 od známeho historika umenia Karla van Mandera alebo „bol obávajú sa, že z ich účtu by sa dostala do problémov. “
Podvratné - a dodnes málo zrozumiteľné - vlastnosti diela Bruegelovej často nadobudli podobu panoramatických krajinných oblastí, ktoré boli plné každodenných aktivít. Bruegelovy obrazy, ktoré sa interpretujú striedavo ako oslavy alebo kritiky sedliackeho života, sú vybavené panteónom symbolických detailov, ktoré odopierajú ľahkú klasifikáciu: Muž, ktorý hrá strunový nástroj a zároveň nosí hrniec na hlave, by mohol napríklad predstavovať hryzenie obvinenia katolíckej cirkvi - alebo by mohol byť jednoducho zahrnutý do nádeje, že sa divák rozosmeje.
„Vo vnútri Bruegelu“ má za cieľ odhaliť základné zámery renesančného maliara ambiciózny portál pre obnovu a digitalizáciu, ktorý sa začal v októbri a ktorý sa zhodoval s otvorením retrospektívy Bruegelského múzea Kunsthistorisches Museum. Keďže Nina Siegal podáva správy v denníku New York Times, webová stránka obsahuje vysokokvalitné vykresľovanie 12 panelov Bruegel vo Viedni a tiež skenovanie detailov skrytých pod poslednými ťahmi štetcom.
Röntgenové zobrazenie diela z roku 1559 „Bitka medzi karnevalom a pôstom“ odhaľuje strašidelné rysy maskované v konečnom produkte, vrátane mŕtvoly vtiahnutej do košíka a druhého mŕtveho tela ležiaceho na zemi. Infračervené skenovanie ďalej upozorňuje na malé zmeny, ktoré Bruegel urobil pred dokončením maľby, pričom krížik zdobiaci pekáreň kôra sa premenila na pár rýb. Kríž sa očividne vzťahuje na kostol, zatiaľ čo ryba - tradičná pôstna pochúťka - Kristovi ponúka jemnejšie kývnutie.
Kríž na pekárskej šupke sa v konečnom produkte zmenil na pár rýb (Kunsthistorisches Museum) Podľa stránky projektu „Inside Bruegel“ sa začala v roku 2012 s podporou Iniciatívy Panel Paintings Foundation od Getty Foundation, ktorá udeľuje granty rozvíjajúcim sa umeleckým konzervátorom. Predtým táto iniciatíva umožnila vytvorenie filmu „Bližšie k Van Eyckovi“, rozsiahlej digitalizácii majstrovského diela Jana a Huberta van Eycka z roku 1432, „Gentský oltár“ alebo „Zbožňovanie mystického baránka“.
Okrem toho, že návštevníci umožňujú bližšie sa pozrieť na diela Bruegel, ako sú známe dnes, sú na portáli k dispozícii skenované snímky s infračervenou odrazovou technikou, makrofotografia v infračervenom a viditeľnom svetle a röntgenová snímka, ktorá poskytuje akademikom aj milovníkom umenia bezprecedentný pohľad na umelecký tvorivý proces, zaobchádzanie a techniku.
Sabine Haag, riaditeľka Kunsthistorisches, hovorí Deutsche Welle, že rôzne procesy slúžia na rôzne účely. Napríklad infračervená fotografia zviditeľňuje podpisy a nečerpania, zatiaľ čo röntgenové zobrazovanie umožňuje vedcom skúmať drevené panely, na ktorých Bruegel starostlivo vrstvil svoje výtvory.
V blogovom príspevku uverejnenom na webovej stránke Kunsthistorisches 'kurátori podrobne opísali niektoré z najzaujímavejších nálezov projektu: Z 12 panelov si iba jeden z nich „Kristus nesúci kríž“ zachováva svoj pôvodný formát. Zvyšok bol orezaný v určitom okamihu po jeho vytvorení, pričom niekto skutočne pílil na horný a pravý okraj Babellovej veže z roku 1563. V niektorých prípadoch plodina zásadne zmenila Bruegelovu „starostlivo kalibrovanú kompozíciu“, ktorá odvracia pozornosť od niektoré prvky a priviesť ostatných do popredia.
Mŕtve telá v röntgenovej verzii „Bitka medzi karnevalom a pôstom“ tiež poskytujú dôkaz o neskorších zásahoch umelcov. Sabine Pénot, kurátorka holandských a holandských obrazov na Kunsthistorisches, hovorí Times Siegal, že Bruegel sám nezakryl mŕtve telá; Namiesto toho ich neznáma entita počas 17. alebo 18. storočia vymazala.
Podľa kurátora výstavy mŕtvolu v košíku maľoval neskorší umelec niekedy v priebehu 17. alebo 18. storočia (Múzeum Kunsthistorisches Museum) Je zaujímavé, že prípravné underdrawing pre Bruegelove rané diela, vrátane filmu „Karneval a pôst“, obsahuje obrovské množstvo detailov, ktoré Bruegel presne preložil do svojich ťahov štetcom. O rok neskôr však umelecké výklady obsahujú oveľa menej detailov, ktoré nakoniec vyvrcholia úplným ignorovaním panela Tower of Babel pri prípravných prácach.
„Vyšetrovania ukázali ... že pod vrstvami farby boli skryté kresby, ktoré sa doteraz len ťažko skúmali, “ hovorí Haag Deutsche Welle . „Bolo nesmierne vzrušujúce vidieť, ako Bruegel pracoval: ak normálne pripravil dosky; ak urobil predbežné výkresy; ak došlo k zmenám.“
V spojení s Bruegelom výstava, ktorá spája 30 holandských majstrovských panelových obrazov a takmer polovicu jeho zachovaných kresieb a tlačí, predstavuje online portál významný príspevok k nášmu porozumeniu tajomného umelca.
Napriek tomu, ako kurátor výstavy Ron Spronk, historik umenia na Kráľovskej univerzite v Kanade, hovorí Siegalovi, že nie je možné zistiť presnú motiváciu Bruegela. Bol maliar antropológom toho druhu, „ktorý nám chcel ukázať obrazy roľníkov v ich každodennom živote, padajúce do vody, mať črevný pohyb v tráve“, alebo sa „len veľmi snažil, aby nás rozosmial“?
„Inside Bruegel“ nemá žiadne pevné odpovede. Namiesto toho slúži ako vtrh do eklektického sveta starého majstra, čo umožňuje detektívom amatérskeho umenia tvoriť vlastné hodnotenie jeho živých - alebo, podľa vášho pohľadu, satirických, scintilačných a možno dokonca svätých - scén.
