Zámok vlasových a vlnových legín patriacich Sitting Bull bude čoskoro repatriovaný Národným prírodovedným múzeom prírody vo Washingtone, DC, jeho najbližším žijúcim príbuzným. Koncom 19. storočia vedúci a liečiteľ Hunkpapa Lakota Sioux viedol svoj ľud proti európskej invázii. Po tom, čo bol Sitting Bull v roku 1890 smrteľne zastrelený domorodou americkou políciou, bolo jeho telo vo väzbe dočasného doktora armády na vojenskej základni Fort Yates v Severnej Dakote. Doktor získal vlasy a legíny a poslal ich do múzea v roku 1896.
Súvisiaci obsah
- Cherokee vs. Andrew Jackson
- Korálkovanie cesta
- Jazyk zviazaný
Päť rokov Bill Billeck, riaditeľ múzejnej repatriačnej kancelárie, dôkladne vyšetril rodinu Sittinga Bull, aby určil svojich najbližších žijúcich potomkov. Billeck preukázal, že Ernie LaPointe, ktorá má 59 rokov a ktorá žije vo vedení v Južnej Dakote, a jeho tri sestry sú jedinými žijúcimi príbuznými pôvodného náčelníka.
Teraz LaPointe, pravnuk Sitting Bull, hovorí o procese repatriácie a o tom, ako bol príbeh jeho slávneho pradedka tak nepochopený.
Ako sa vyvinula táto repatriácia?
Smithsonian hľadal potomkov Sitting Bull a v Smithsonian bol človek, ktorý povedal Billovi Billeckovi, že by ma možno mal kontaktovať. Nevedel, kto som, ale rozhodol sa ma kontaktovať v roku 2002. Povedal som mu, že sme štyria z nás, ktorí sú najbližšími Sitting Bull. Preletel sem o pár dní a my sme mu ukázali všetku našu dokumentáciu, ako sú rodné listy a úmrtné listy. Zobral kópie a vrátil sa do Washingtonu. V podstate vykonal dôkladný prieskum všetkých dokumentov a všetkého, čo sme mu povedali. Zistil, že sme najbližší žijúci príbuzní Sitting Bull - pravnúčatá. To som ja a tri moje sestry. Potom sme požiadali o zámok jeho vlasov a pár jeho legín, ktoré boli stiahnuté z jeho tela potom, čo bol zabitý, repatriovaný k nám. Ľudia majú 30 dní na to, aby sa prihlásili a predložili akúkoľvek právnu dokumentáciu, ktorá dokazuje, že sú bližšie ako my. Ak sa nič nestane, potom máme cieľový dátum na prvý decembrový týždeň, ktorý má prísť do Washingtonu a vyzdvihnúť si vlasy a legíny.
Aký je to pocit, mať tieto artefakty späť v držbe rodiny?
Myslím si, že kruh smrti Sitting Bull sa dokončí, keď dostaneme vlasy a legíny. Aby ste pochopili našu kultúru Lakoty, musíte vedieť, že vždy cítime, že nie sme v duchovnom svete úplnou osobou, pokiaľ nie sú vaše kúsky spolu. V podstate sú vlasy skutočnou životne dôležitou súčasťou ľudskej Lakoty. Časť vlasov, ktorú odrežú, je časťou, na ktorej Sitting Bull priviazal perie svojho orla. Mám pocit, že to nemá, takže sa musí vrátiť späť do hrobu, aby sa mohol duchovne stať celým človekom.
Aké to bolo, keď ste prvýkrát videli relikvie?
V novembri 2005 som tam chodil [Washington] s nejakou rodinou a lekárom na obrad s predmetmi. Bol to hlboký emocionálny pocit. Pozeral som sa na vlasy a legíny a myslel som si, že tí, ktorí k nemu skutočne patrili, a že to bola jeho časť, keď bol zavraždený pred 116 rokmi. Väčšina ľudí, ktorí vlastní čokoľvek, vlastní to materiálne aj duchovne. Keď niekto zomrie, napríklad Sediaci býk, a jeho veci sa berú bez jeho súhlasu alebo súhlasu príbuzných, jeho energia je v nich stále. Túto energiu musíme uvoľniť späť do duchovného sveta prostredníctvom obradu.
Čo plánujete robiť so zvyškami po ich odovzdaní?
Urobíme obrad so svojimi sestrami, mnou a duchovným vodcom. Požiadame nášho pradedečka, aby z týchto vecí vzal svoju energiu alebo „duchovnú DNA“ a odniesol ju späť do duchovného sveta. Vlasy, ktoré sa pravdepodobne vrátime. S nohavičkami si ešte nie som istý. Počas obradu nám medicínsky lekár povie, čo s nimi máme robiť.
Ako ste sa dozvedeli, že Sitting Bull bol váš pradedko?
Všetko to začalo, keď sme žili na rezervácii, v krajine. Nemali sme elektrinu, televíziu ani nič podobné. Po večeroch moja mama vyhodila petrolejovú lampu, šila a rozprávala nám všetky druhy príbehov. V tomto procese by nám povedala o svojom starom otcovi. Nikdy som dlho nevedela o kom to hovorila. Keď si dieťa, chceš si len zahrať, ale stále len rozprávala. Takže sme stále počúvali. „O vašom dedovi bude veľa príbehov.“ S pribúdajúcim vekom som si začal uvedomovať, o čom to rozpráva, pretože povedala, aby tieto príbehy uchovávala v našich hlavách av srdciach.
Povedala tiež, že nikomu nehovorte, že ste v spojení s Tatanka Iyotake, čo znamená „Buffalo Bull Who Sitting Down“. Preto som nikomu nič nepovedal, pretože moja matka povedala, ak áno, „váš život nikdy nebude taký istý“. Povedala mi, že musím žiť ako Ernie LaPointe. A teraz chápem, čo tým myslela, pretože keby som o tom hovoril, keď dieťa vyrastalo, ľudia by sa ku mne správali inak.
Jedna z mojich tiet mi v roku 1992 povedala, aby som ukázala svetu, že v Sitting Bull sú skutoční potomkovia krvi. Vtedy som vyšiel a začal túto ťažkú cestu, keď som sa snažil vyrovnať jeho príbeh. Mnoho ľudí ma kontaktuje a tvrdí, že sú v spojení so Sitting Bull, ale vždy hovoria veci, ktoré im dajú dosť ľahko preč. Stáva sa to všetkým domorodcom. Ako som pred pár týždňami išiel do Cherokee v Severnej Karolíne a všetci sa tam dole zohýbali, pretože sa stretávajú s ľuďmi, ktorí nie sú domorodcami, ktorí hovoria: „Moja babička bola Cherokee princezná.“ V našej kultúre však nie sú také veci ako králi, kráľovné alebo princeznej. [smiech] Aj keď hovoríme, na internete sú ľudia, ktorí tvrdia, že sú v spojení so Sitting Bull. Teraz, vďaka dokumentácii a výskumu Smithsoniana, môžem dokázať všetkých potomkov krvi na veľkú veľkú úroveň.
Aké to bolo čítať knihy v škole, ktoré hovorili o vašom starom otcovi?
Dlho som si myslel, že moja mama klamala. Príbehy, ktoré mi povedala, oproti knihám, ktoré som čítal, boli veľmi odlišné. Navyše, keď som vyrastal, mohla by existovať jedna historická kniha s jedným odsekom o domorodcoch v tom a to je všetko. Knihy by nás vždy nazývali Sioux a moja matka by nás volala Lakota. A príbehy o mojom pradedovi sa ťažko čítali, pretože ho nazývali zabijakom, zabijákom generála Custera. Moja mama nikdy nič také nepovedala. Ľudia musia pochopiť, o čom píšete. Je ťažké o tom písať, pokiaľ ste to nezažili. Chcem to skúsiť povedať z môjho srdca; Hovorím o svojom starom otcovi s úctou a úctou, pretože sa staral o svoj ľud a bol jedným z mnohých domorodcov, ktorí im prejavovali lásku, starostlivosť a súcit.
Veľa dokumentov a učebníc skresľuje vašu históriu. Ako si poradíš?
Musíme pochopiť, ako sa pozerať na príbehy domorodcov, skôr ako sa dostanú do histórie. Mojím hlavným cieľom je byť hlasom môjho pradedečka, narovnať všetky mýty a vysvetliť, kým skutočne bol.
Čo je mylná predstava o Sitting Bull, ktorú chcete nastaviť rovno?
Narodil sa na brehu rieky Grand River v Južnej Dakote, ale narodil sa na rieke Yellowstone, južne od mesta Miles v Montane. To je jedna z najväčších mylných predstáv v histórii spoločnosti Sitting Bull. Je to šok pre väčšinu ľudí, pretože každý si prečíta historické knihy, ktoré hovoria, že sa narodil v Južnej Dakote. Išiel som tam hore a navštívil som toto miesto južne od mesta Miles; je to nádherné miesto. Keď som tam chodil, mal som v srdci srdečný pocit a vedel som, že to je miesto, kde sa narodil. Ale keď idem do Grand River, mám pocit smútku, pretože je to blízko miesta, kde bol Sitting Bull zavraždený - nie tam, kde sa narodil. To mi povedala moja matka. Tiež chcel byť známy ako tanečník slnka. Slnko je obrad, ktorý človek robí tam, kde dáva všetku svoju energiu. Tancujete štyri dni bez jedla alebo vody. Toto je tanec pre zdravie a plodnosť ľudí a jeho hlavným účelom je pomáhať našej kultúre ďalej.
