Máte komplikované pocity týkajúce sa vďakyvzdania? Možno boli vaši predkovia medzi domorodými obyvateľmi tohto kontinentu a vy máte dobrý dôvod, aby ste sa radili podľa myšlienok novoprijatých anglických kolonistov, ktorí sa hodia na zverine získanej z Wamapanoagu, praženej divej morky a zásob domorodej kukurice. Alebo možno Deň vďakyvzdania označuje začiatok dovolenkovej sezóny, ktorá so sebou prináša zložité emocionálne výzvy pamäte, domova a rodiny.
Z tohto príbehu
Prečo sme odišli: nevýslovné príbehy a piesne prvých amerických prisťahovalcov
kúpiťAk ste niekto, kto pociťuje pocit úzkosti, predpovedí alebo biedy v tomto ročnom období, vezmite si srdce: Americká história je na vašej strane.
Pravdou našej histórie je, že iba malá menšina prvých anglických prisťahovalcov do tejto krajiny by oslavovala, ako to robili noví Anglickí puritáni pri prvej oslave vďakyvzdania v roku 1621.
Tisíc kilometrov južne, vo Virgínii a Karolíne, sa nálada a jedálny lístok výrazne zmenili - keby tam niekedy bola Deň vďakyvzdania. Richard Frethorne, odsadený sluha vo kolumbijskej kolónii počas 20. rokov 20. storočia, napísal list: „Odkedy som vyšiel z lode, nejedol som nič iné ako hrášok a loblollie (to znamená, vodnú kašu).“
A na sekundu si nepredstavte, že tie hrášky, ktoré Frethorne skľučoval, boli z krásnej, nežnej zelenej záhradnej odrody posiatej maslom. Nie, v roku 1620 by Frethorne a jeho priatelia existovali na hrášku sivom poli pripomínajúcom šošovicu.
"Pokiaľ ide o jelene alebo zverinu, " napísal Frethorne: "Nikdy som nevidel nikoho, odkedy som prišiel do tejto krajiny." Vskutku existuje určitá sliepka, ale nemáme dovolené ísť a dostať ju, ale musíme tvrdo pracovať tak skoro, ako aj neskoro na pokazení vodnou kašou a plným chleba a hovädzieho mäsa. ““
Frethorne list je vzácny dokument, ktorý prežil a odráža okolnosti väčšiny anglických kolonistov, ktorí prišli do Severnej Ameriky v 17. storočí. Koniec koncov, noví Anglickí puritáni tvorili iba 15 až 20 percent skorej anglickej koloniálnej migrácie.
Väčšina anglických koloniálnych migrantov nielenže jedla horšie ako Puritáni, ale aj ich modlitby (ak by niečo povedali) zneli rozhodne menej vďačne.
"Ľudia volajú vo dne iv noci, " napísala Frethorne: "Ach! Že boli v Anglicku bez svojich končatín - a nechceli by stratiť žiadnu končatinu, aby boli opäť v Anglicku, áno, aj keď prosia od dverí k dverám. ““
Anglickí migranti vo Virgínii mali dobrý dôvod, aby sa necítili vďační. Väčšina z nich bola nespravodlivá, vytlačená z Anglicka hospodárskymi silami, ktoré sprivatizovali spoločné pasienky a poľnohospodársku pôdu a zvýšili ceny základných potrieb. Do 17. storočia bola viac ako polovica anglického roľníctva bez pevniny. Cena potravín stúpla o 600 percent a palivového dreva o 1500 percent.
Mnoho roľníkov, ktorí boli vytlačení zo svojej vlasti, postavili v lesoch provizórne osady, ktoré si získali povesť zločincov a zlodejov. Iní sa presťahovali do miest, a keď sa mestá neukázali láskavejšie, podpísali zmluvy sľubujúce sedem rokov tvrdej práce výmenou za cenu prechodu do Ameriky a nalodili sa na člny.
Cesta do Virgínie stála Frethorna a ďalších, ako je on, šesťmesačnú mzdu a trvalo asi 10 týždňov. Štvrtina až polovica nových prichádzajúcich do Virginie a Carolinas zomrela do jedného roka na choroby ako úplavica, týfus a malária. Iní podľahli namáhavej práci v novej klíme a na zvláštnom mieste - proces úpravy, ktorý Angličania označili ako „korenie“. Iba 7 percent zátvoriek si nárokovalo pôdu, ktorú im prisľúbili.
Väčšina z týchto bežných anglických migrantov nečítala ani nečítala, takže živé a odhaľujúce listy ako Frethorne sú zriedkavé. Ale vo výskume mojej knihy Prečo sme odišli: Piesne a príbehy od prvých amerických prisťahovalcov v Amerike som sa dozvedel, ako anglickí migranti vnímajú svoju situáciu prostredníctvom piesní, ktoré spievali pri ceste cez Atlantický oceán. Tieto piesne prežili stovky rokov ústami skôr, ako boli napísané v 20. storočí.
Neboli to piesne vďaky - nie z diaľky. Boli to balady plné strašidelných scén odmietnutia, zrady, krutosti, vraždy a zrúcaniny životného prostredia, ktoré ich vyhnali z Anglicka - a zvodných, ale falošných sľubov, ktoré ich priviedli do Ameriky. Týchto sedemnástych skladieb zasialo semená pre nový americký žáner vraždy a balady šťastia, ktoré neskôr vyzdvihli a zdokonalili speváci ako Johnny Cash, ktorých predkovia, ako ja, boli medzi tými rannými migrantmi z Anglicka do Ameriky.,
Ak sa teda počas sviatočnej sezóny ocitnete v modrej farbe, zoberte si sladké zemiaky s bahnom s liberálnou dávkou produktu Man In Black a ubezpečte sa, že ste súčasťou dlhej dlhej americkej tradície.
Joanna Brooks je pridruženou dekankou pre postgraduálne a výskumné záležitosti na San Diego State University a autorkou knihy Why We Left: Untold Stories and Songs prvých amerických prisťahovalcov (Minnesota, 2013) . Napísala to pre Verejné námestie v Zocalo.
