Pre väčšinu vedeckej histórie sa ľudia považovali za jedinečné svojimi kognitívnymi schopnosťami. V posledných rokoch však výskum niektorých pozoruhodných mysliach zvierat ohrozil zvrhnutie týchto myšlienok zameraných na človeka: napríklad delfíny sa v zrkadle rozpoznajú. Zdá sa, že vtáky vytvárajú hlboké emocionálne vzťahy podobné tým, ktoré majú ľudia. A zdá sa, že šimpanzi sa úžasne učia jeden od druhého rituály smútiacej smrti.
Súvisiaci obsah
- Divoké opice neúmyselne vyrábajú nástroje z doby kamennej, ale nevidia zmysel
Nová štúdia u našich najbližších predkov teraz naznačuje, že si tiež nemusíme byť sami vedomí toho, že ostatní môžu mať iné myšlienky, skúsenosti a pohľady na svet ako my. Cieľom štúdie uverejnenej tento týždeň v časopise PLOS ONE bolo preukázať túto otázku vedomia tým, že sa zameralo na to, či veľkí opice rozpoznávajú „teóriu mysle“ - to je pochopenie, že ostatní majú svoje vlastné (pravdepodobne odlišné) mysle.
„Mnoho rokov sa ukázalo, že veľké opice dokázali pochopiť ciele, túžby a úmysly ostatných, “ hovorí David Buttelmann, psychológ na univerzite v Erfurte a hlavný autor novej publikácie. „Štúdie však opakovane nedokázali porozumieť falošným presvedčeniam v opiciach.“
Psychológom v týchto štúdiách bráni frustrujúca skutočnosť, že nie je možné vstúpiť do mysle inej osoby - alebo stvorenia - študovať, ako vníma svet. Pre dospelých našťastie jazyk umožňuje psychológom jednoducho sa opýtať osoby, ako sa cítia alebo čo vedia. Ale pre predmety, ktoré nedokážu hovoriť artikulatívne alebo vôbec, musia byť vedci viac kreatívni.
V osemdesiatych rokoch psychológovia vymysleli stratégiu, aby zistili, či si malé deti boli vedomé myšlienok a vnímania iných, známych ako testovanie „falošného presvedčenia“. Existujú variácie, ale test má zvyčajne podobu jednoduchého scenára: Dieťa je zobrazené objekt umiestni na miesto iná osoba, ktorá potom opustí miestnosť. Keď je prvá osoba preč, druhá osoba presunie objekt na iné miesto. Dieťa bude potom požiadané, aby uviedlo, kde bude prvá osoba hľadať predmet.
Dieťa vie, kde sa objekt teraz nachádza. Aby však na túto otázku mohla správne odpovedať, musí predpokladať, že prvý človek má stále „falošné presvedčenie“ o tom, kde je daný objekt, pretože nevideli jeho pohyb. Pre psychológov to dokazuje, že dieťa vie, že ostatní ľudia môžu myslieť inak, ako oni, a preto majú prehľad o „teórii mysle“.
Kým pôvodné štúdie zahŕňali deti dosť staré na to, aby hovorili, novšie štúdie „falošných presvedčení“ sa zamerali na batoľatá a dokonca aj na dojčatá. V roku 2009 Buttelmann uverejnil výskum s testom, ktorý ukázal, že deti vo veku 16 mesiacov dokážu rozpoznať falošné presvedčenia ostatných. Pri testovaní tohto výskumu u detí príliš mladých na to, aby sa dalo hovoriť, sa Buttelmann pýtal, či by sa ten istý test mohol použiť aj pre iné zvieratá - konkrétne pre našich blízkych opíc.
Buttelmann a jeho spolupredsedovia vyškolili na štúdium šimpanzov, bonobov a orangutanov, aby pomohli osobe odomknúť dve škatule, z ktorých jedna mala v sebe predmet. (Buttelmann sa pôvodne obával, že jeho predmety by mohli túto úlohu unaviť, ale spomína si, „bavili sa - nikdy som také motivované [subjekty] nezažil.“)
Vedci potom predstavili skutočný test. Po prvé, výskumný asistent umiestnil objekt do jednej z týchto dvoch škatúľ, pričom druhá osoba presunula objekt do druhej škatule. V jednom experimente by prvá osoba zostala v miestnosti, kým by k tomuto prepnutiu došlo, a potom by sa otvorila škatuľka, do ktorej pôvodne vložili objekt (experiment „viera“). V druhej by prvá osoba bola mimo miestnosti, kým by došlo k prepnutiu, a potom by šla na pôvodnú krabicu (experiment „falošná viera“).
Tento obrázok znázorňuje experimentátora, ktorý sa pokúša otvoriť krabicu, ktorá môže alebo nemusí obsahovať predmet. Opica sa môže rozhodnúť pomôcť experimentátorovi na základe toho, či si myslí, že osoba vie, v ktorej škatuli je predmet. (Buttelmann et al / EurekAlert) Zistili, že prvá osoba s väčšou pravdepodobnosťou dostane pomoc - vo forme opíc, ktoré im odomknú správny box - keď sa ukázalo, že osoba mala „falošnú vieru“ o tom, v ktorej schránke sa nachádza jej predmet.
Na rozdiel od osoby „s pravou vierou“ a osoby s „falošnou vierou“ Buttelmann tvrdí, že jeho tím dokázal, že „je to ich porozumenie experimentátorovi“, ktoré vedie opíc, aby si vybrali, ktorú škatuľu budú robiť. Je menej pravdepodobné, že by pomohli osobe, ktorá vie, kde je objekt, pretože vedia, že táto osoba nie je zmätená - alebo tak logika prechádza.
Ide o to, že tieto druhy testov sú vždy otvorené interpretácii, hovorí Robert Lurz, filozof na Brooklynskej univerzite, ktorý vykonal rozsiahly výskum falošných presvedčení a rozpoznávania zvierat. Poukazujúc na podobnú štúdiu o ľudoopoch, ktorú minulý rok prijali niektorí Buttelmannovi spoluautori v tejto štúdii, Lurz hovorí, že to, ako interpretovať správanie týchto opíc, ešte nie je vyriešenou otázkou.
„Aj keď sa tieto dve štúdie zbližujú, nie je jasné, že sa zbližujú na hypotéze, že veľké opice rozumejú falošným presvedčeniam iných ľudí alebo na hypotéze, že veľké opice chápu vnímanie a ciele druhých, “ hovorí Lurz, ktorý nebol zapojený do štúdie.
Inými slovami, akcie opíc nemusia nevyhnutne dokázať, že v experimentátoroch skutočne rozpoznávajú falošnú vieru. „Mohli by len usúdiť, že experimentátor chce objekt, pretože sa vracia do políčka, kde naposledy videla tento objekt, “ hovorí. "To je celkom dobrý dôvod si myslieť, že chce objekt."
V rovnakej dobe, Lurz povedal, že bol ohromený tým, ako vedci navrhli tento druh experimentu. „Je veľmi ťažké navrhnúť platné testy teórie mysle pre zvieratá, “ hovorí. „A preto tlieskam [štúdii] použitie inovatívneho postupu na testovanie pripisovania falošnej viery u opíc.“
Aký by bol evolučný účel rozpoznávania falošných presvedčení? Buttlemann má niekoľko nápadov. Jedným z príkladov je, že muž mohol vnímať, že dominantný muž skupiny nevie, že jeho obľúbená žena nie je miestom, kde si myslí, že je. Prvý samec by potom mohol využiť falošnú vieru dominantného samca na párenie so samičkou - čím sa zvýšila pravdepodobnosť prenosu jeho génov.
Ale to je len hypotetický scenár. Pri ďalšom výskume plánuje Buttelmann prepracovať svoj test tak, aby sa pozrel na ostatných členov živočíšnej ríše a získal lepší prehľad o tom, ako a prečo sa vyvinula teória mysle. „Rád by som zistil, aký faktor by mohol byť faktorom, ktorý poháňal vývoj teórie mysle, “ hovorí.
