James Barker bol technický fotograf a spolupracoval s divíziou priemyselného výskumu Washingtonskej univerzity v Pullmane vo Washingtone, keď dostal nečakaný telefonát od kolegyne: univerzita stiahla núdzové fondy a poslala troch zástupcov do Selmy v Alabame v očakávaní tretieho pochodu, ktorý zorganizoval Dr. Martin Luther King, Jr., a Konferencia vedúcich predstaviteľov južného kresťana (SCLC). Skupina WSU sa pripojí k desiatkam tisícov ďalších ľudí z celej krajiny, ktorí sú nútení pripojiť sa k kráľom a pochodujúcim za občianske práva po násilnom výsledku prvého pochodu nazvaného Krvavá nedeľa, ktorý spôsobil zranenie 17 pochodujúcich v rukách štátnej a miestnej polície. Barker, ktorý strávil víkendy a dovolenky vedením fotografických štúdií o ľuďoch (napríklad migrujúci pracovníci v Yakime alebo sanačný priestor v San Franciscu), bol zaradený do užšieho výberu. Keby bol vybraný na účasť na pochode, povedal mu jeho kolega, že by bol ten večer v lietadle smerujúci do hlbokého juhu.
Súvisiaci obsah
- Kto bol Edmund Pettus?
- Riaditeľka Afrického amerického historického múzea odvážila „Selmu“
- Vypočujte si piesne Slobody zaznamenané 50 rokov veku od Selmy po Montgomery
„Bol som si vedomý toho druhu násilia, ktoré bolo znázornené na pokuse prvého pochodu, ale, samozrejme, bolo to ešte ďaleko.“ Hovorí Barker. „Všetko sa to stalo mimoriadne rýchlo. Prvou vecou, ktorú som urobil (po volaní), bolo ísť do chladničky a zistiť, či je dosť filmu. Pracovala som v úplnej šialenstve a premýšľala, čo mám niesť, aby som bola prenosná. a pohybovať sa veľmi rýchlo. ““
Neskôr toho dňa Barker zistil, že bol vybraný univerzitou na cestu do Selmy. Pri príprave na cestu do Alabamy si Barker starostlivo vybral svoje fotografické vybavenie a optimalizoval pre jednoduchosť a ľahkosť pohybu. Zobral jednu Leicu s miernym širokouhlým objektívom, ktorý mu umožnil fotografovať zblízka, zvnútra pochodu. „Moja účasť bola skôr pozorovateľom účastníka, nie tlačovou osobou, ktorá sa pozerala zvonku a premýšľala, aký príbeh môže fotografia vygenerovať, “ hovorí.
Barker a jeho kolegovia prišli do Montgomery v Alabame v sobotu pred pochodom, čo by nakoniec bolo tretím pokusom o pochod z Selmy do Montgomery. Pár dobrovoľníkov, obaja čierni, vyhnal celú bielu skupinu z letiska do Selmy; v priebehu celého pochodu boli dobrovoľníci vyslaní na kyvadlovú prepravu osôb (ako aj ich dodávky) medzi Montgomery, Selma a rôzne miesta pochodu.
„Keď sme šoférovali, myslel som si:„ Kedy sa začne fotografia? “ Pozrel som sa vzadu z auta a všimol som si, že nás sleduje štátny vojak. Vytiahol som fotoaparát, aby som urobil fotografiu, a vodič, ktorý bol čierny, povedal: „Želám si, aby ste to neurobili, nechcem, aby sa niečo stalo, čo by ich prinútilo zastaviť nás. ““ Jeho manželka alebo priateľka povedala: „Obávame sa tých, ktorí nás chránia.“ “Hovorí Barker. "Pomyslel som si, 'môj bože, to je dosť tvrdenie.' Je to taký odlišný svet, ako v ktorom sme vyrastali na západnom pobreží. ““
Barker a jeho kolegovia boli odvedení do Brown Chapel v Selme, kde sa organizoval pochod. Fotografovanie začal vážne, keď dorazili do kaplnky a pokračoval v tichom fotografovaní počas zvyšku svojej doby v Alabame, ktorý sa tiahol odo dňa, keď pochod opustil Selmu do stredu, keď dosiahli Montgomery (prvý sa zúčastnil Barker) deň pochodu, ako aj posledný). „V stredu ráno som išiel von a vrátil sa na pochod, “ hovorí Barker, ktorý sa na základe dohody medzi organizátormi a štátom zmenšil na 300 ľudí prostredníctvom vidieckych Alabam. „Keď som vystúpil z auta, bola to absolútna potopa a tu boli tisíce ľudí, ktoré sa už pripojili k pochodujúcim prichádzajúcim dažďom.“
V stredu v noci urobil poslednú fotografiu pochodu: skupina tínedžerov spievajúcich. „Naozaj som cítil, že tento konkrétny obraz detí bol vrcholom všetkého, čo sa odohralo, “ hovorí Barker.
Keď sa vrátil k Pullmanovi, Barker film okamžite spracoval. „Pozrel som sa na kontaktné listy, “ hovorí, „a myslel som si:„ Naozaj som to urobil? Mám niečo, čo sa oplatí? “„ Kontaktné listy sedeli nedotknuté viac ako týždeň, kým sa Barker nerozhodol ponáhľať tlačiť 74 obrázkov, ktorú zavesil v knižnici WSU. V tom čase sa však školský rok skončil a väčšina študentov opustila školský areál.
Po celé roky cestovali fotografie po celej krajine a viseli na stenách kostolov a múzeí. Pred piatimi rokmi sa fotografie dostali do múzea Rosa Parks Museum v Montgomery a niekoľko rokov potom, počas prehliadky v Arizone, upútali pozornosť galérie umenia v New Yorku. Tento marec budú fotografie smerovať do New Yorku na prehliadku v galérii Kasher.
Takmer 50 rokov po pochode si Barker, ktorý tvrdí, že je dnes najznámejší pre svoje fotografie Eskimosa na Aljaške - potreboval čas na zodpovedanie niekoľkých otázok zo stránky Smithsonian.com.
Pri fotografovaní pochodov a dokumentovaní tejto histórie ste mali na mysli osobitný prístup? Čo ste dúfali zachytiť vo svojich obrázkoch?
Snažím sa počas celej svojej práce vymýšľať osobnosti ľudí a ich vzájomné pôsobenie - všetko, čo je možné, aby som ukázal emócie toho, kto sú ľudia a ich vzájomné spolupôsobenie.
To bol celý pokus. Nebol som si vedomý toho, že by som sa pokúsil povedať niečo iné ako: „Tu sú ľudia, ktorí sa na tom podieľajú.“ Počas pochodu tam boli ľudia na boku, ktorí dozerali na pochodujúcich, a tam bolo pár obrázkov áut, ktoré jazdili okolo, a ja som chcel zakryť toto nepriateľstvo, aby ukazovalo prostredie. Ale vždy hľadám, kým sú ľudia. To bol vždy môj hlavný cieľ.
Moje fotografie sa zameriavajú na jednotlivcov a ľuďom trvá, kým pochopia jeho posolstvo.
Ako sa porovnali skúsenosti z pochodu s vašimi očakávaniami, ako by to bolo?
Keď sme dorazili do kaplnky Brown, povedali, že je najbezpečnejšie zostať v tejto oblasti. Bol to docela šok. Cítil sa taký takmer taký utópia ľudí, ktorí tam boli všetci s jediným cieľom, ktorí majú čo do činenia s pochodom, a napriek tomu bol o niekoľko blokov ďalej tento kruh, kde bola otázka bezpečnosti.
Keď som bol prevezený do Montgomery, v kostole pri hlavnom úteku, pozrel som sa a videl som, ako štátna polícia úplne zazvonila. Z kostola som neodišiel, pretože som nevedel, čo je bezpečnosť životného prostredia; bolo skutočne jasné, že budem vnímaný ako outsider.
Ako reagovali ľudia, ktorí sa zúčastnili na pochode, ako fotografi na vašu prítomnosť?
Ako obvykle som fungoval ako účastník ako pozorovateľ. Bol som tam uprostred pochodu, nosil som batoh, občas som si rozprával s ľuďmi, ale boli tam aj iní ľudia, ktorí robili snímky.
Počas môjho života, keď fotografujem situácie, sa stalo niečo, čo nemôžem úplne vysvetliť. Často budem fotografovať na nejakej udalosti a keď ľudia uvidia obrázky, povedia: „To je úžasné, ani som nevedela, že ste tam.“ Je mi 6'2, je trochu prekvapujúce, že dokážem mlyniť medzi ľuďmi a fotografovať ľudí pomerne blízko a dôverne, bez toho, aby sa zdalo, že viem, že som tam.
Snažím sa pracovať veľmi rýchlo, zachytávať momenty interakcie a prejavu, ale zároveň sa úmyselne snažiť vyhnúť kontaktu s očami. Ak nechcete prísť do očí, zdá sa, že ľudia nevedia, že ste tam.
Celá vec mala byť len uprostred davu ľudí a fotografií, a nie akýmkoľvek spôsobom zasahovať.
Desať rokov po pochode - film Selma vyšiel, sa v Amerike objavilo viac súčasných pochodov zaoberajúcich sa nedávnymi nespravodlivosťami spáchanými na čiernych komunitách - čo sa môžeme dozvedieť z tohto okamihu pri spätnom pohľade na tieto fotografie?
Pred dvoma rokmi som sa rozhodol pre opätovnú tlač exponátu, pretože sa zistilo, že pôvodné výtlačky majú značnú historickú hodnotu a rozhodli sme sa, že ich už nikdy nebudeme vystavovať. Výstavu som dotlačil v polovici leta v čase, keď zostúpilo rozhodnutie Najvyššieho súdu, a vykuchal jednu z hlavných častí zákona o právach voličov. Okamžite som vyhlásil - vrátane Alabamy - svoje zákony, čo sa v skutočnosti stáva voličom potlačenie.
Cítim len to, že sa do toho môžem zapojiť ľudský prvok - kto sú ľudia, že to nie sú anonymní ľudia, ktorí boli veľmi zapojení do pochodu a demonštrácií. Snažím sa celú vec humanizovať.
