Veda o klíme je skúmaním neistoty. Začína sa otázkou - portálom širšieho vyšetrovania, spôsobom, ako dať zmysel znepokojivej realite a nepochopiteľnej budúcnosti -, ktorá sa vynára v odpovedi. Klimatické umenie, ako ho interpretuje Brooklynský umelec James Leonard, je takmer rovnaké.
Súvisiaci obsah
- Čo sa stane s fikciou, keď sa začnú plniť naše najhoršie klimatické nočné mory?
Stánkom náhodne pozorovaných fenológií je vstúpiť do priestoru, ktorý vyjadruje nebesia a zem, minulosť a budúcnosť. Účastníci prechádzajú okolo stien lemovaných prúžkami farebnej recyklovanej látky a prenasledujú pastelové vodovky zvierat, ktoré sa zdajú byť na pokraji miznutia. Je to pominuteľný priestor, ktorý má tvarom aj zvukom sprostredkovať intimitu a spojenie s bezprostredným okolím. Účastníci stoja na holej zemi a nahliadajú do oculusu, ktorý sa otvára k oblohe - posilňujúc miesto ľudí v poradí vesmíru, osvetľujú seba aj diváka.
„Nový normál“ je tu: Svet prežíva 14. mesiac po sebe rekordné teploty, najdlhšie zaznamenané v histórii. Faktické fakty o klimatických zmenách sa stali samozrejmosťou; koncept klimatickej úzkosti je teraz súčasťou populárneho slovníka. Zatiaľ čo sa dôvod na obavy zvýšil, zapojenie sa do zmeny klímy stagnovalo alebo prestalo. Táto nerovnosť podnietila Leonarda k činu. "Myslel som si, že ak nebudeme počúvať vedcov v oblasti klímy, mohli by sme tiež počúvať veštcov, " hovorí Leonard. Potom vzal túto myšlienku a bežal s ňou, využíval umenie veštenia ako prostriedok, ktorý pomáha ľuďom vyrovnať sa so zmenou podnebia.
V stánku si účastníci vyberú spomedzi troch tarotových palúb - klasickej paluby Rider-Waite, tarotu z Boroughs a Wild Unknown paluby - a potom položia otázku súvisiacu so zmenou podnebia. "Možno by chceli vedieť, ako bude vyzerať ich okolie za 50 rokov, či tam bude stále obľúbené jazero, alebo či budú stále dostupné avokáda na pultoch obchodov, " hovorí Leonard, ktorý sa pripravuje na turné po krajine., „[Alebo] od niekoho, kto hľadá spôsoby, ako sa viac zapojiť do špecifického aspektu klimatickej krízy: Ako môžem v svojom živote spotrebovať menej vody? Ako môžem ovplyvniť kancelársku kultúru, v ktorej pracujem? “
Na povrchu sa také malé akcie môžu zdať márne, hraničiace s ľahkomyseľnosťou. Leonardovo vnímanie je však správne: Psychológovia nemajú takmer žiadne dôkazy o tom, že údaje menia rozhodnutia ľudí, ako som sa dozvedel pri výskume v rámci rozhovoru TEDx z roku 2012 o psychologických prekážkach environmentálnej angažovanosti. Veda nie je našim jediným prostriedkom porozumenia.
Účastníci si vyberú tarotové karty a požiadajú diváka, aby odpovedal na ich klimatické otázky. (Wendy Whitesell) „Ľudský druh sa nevyvinul, aby zvládol súčasné zložité problémy, “ hovorí Anthony Leiserowitz, vedecký pracovník, ktorý vedie program Yale pre komunikáciu o klimatických zmenách. Namiesto toho sú naše mozgy navrhnuté tak, aby reagovali na štyri druhy hrozieb, vysvetľuje psychológ Harvardskej univerzity Daniel Gilbert: „Jeden, ktorý je okamžitý, bezprostredný alebo osobný - alebo veci, ktoré nás odpudzujú.“ Čo vidíme a čo je dôležitejšie, to, čo priamo zažívame., záleží. Dôležité je aj to, o čom veríme, že je to pravda: Štúdie psychológie naznačujú, že pôjdeme tak ďaleko, že prijmeme dezinformácie, ktoré sú v súlade s našimi existujúcimi nápadmi, aby sme udržali naše hodnoty v súlade. Keď ľudia čelia presvedčivým dôkazom, ktoré sú v rozpore s ich názormi, často posilňujú svoju vieru, pretože nedôverujú správe alebo poslovi.
Navyše, keď stojíme pred samotným rozsahom týchto druhov výziev, máme tendenciu sa odstavovať. Toto je známe ako „psychické znecitlivenie“, čo znamená, že je pre nás ťažké emocionálne sa spojiť s problémami alebo tragédiami, ktoré postihujú veľké množstvo ľudí, a ilustruje to práca psychológa Paula Sloviča v oblasti rizika. Podľa behaviorálnych ekonómov Patricia Linville a Gregory Fischer máme „konečnú skupinu obáv“: je toho tak veľa, koľko sa môžeme zaoberať naraz. Nie je to tak, že by sme sa starali o zmenu podnebia, sucho alebo hladomor; jednoducho nedokážeme pochopiť ich veľkosť alebo vložiť ich hrozby do našej existujúcej skupiny starostí.
Stan náhodne pozorovaných fenológií sa snaží prekonať tieto výzvy pomocou emócií a osobných skúseností, aby podnietil zapojenie sa do zmeny klímy. Leonard zdôrazňuje, že sa nesnaží robiť konkrétne predpovede o budúcnosti. Namiesto toho sa jeho projekty zameriavajú na to, ako sa cítime, keď „zastavíme nedôveru“ vo vnútri stanu, a čo je dôležitejšie, čo robíme s týmito pocitmi potom, aby sme prijali zmenu. „Cieľom práce nie je nahradiť vedu, “ vysvetľuje Leonard. „Zámerom je poskytnúť spôsob, ako získať tieto informácie a emócie, ktoré vzbudzujú - možno strach a úzkosť, možno očakávanie alebo nádej, že dokážeme čeliť týmto výzvam.“
Leonard skúma odpovede 15 minút a pripomína osobe, ktorá má pred sebou, agentúru. "Kreslíme karty." Vyberáme si náš osud, “hovorí účastníkom. „Vezmite si všetko, čo ste našli, dooči tejto zložitosti a vezmite si to vo svojom vnútri. Ak je svet už zatratený, môže sa to do istej miery zatratiť, ale budú tu tí, ktorí tu žijú po nás. Budeme im dobrými predkami alebo zlými predkami? Položíme semená na kultúru, ktorá každý deň nájde prostriedky na život s novou a chaotickejšou, pomstychtivejšou klímou? Alebo patríme medzi tých, ktorí odsunuli akýkoľvek posun v životnom štýle, myslení, činnosti alebo spotrebe, čím by sa budúcnosť stala ešte bolestivejšou? “
Smútok spôsobený zmenou podnebia - ako je podrobne uvedené v tejto premyslenej správe novinára Jordana Rosenfelda - je hmatateľný. Leonard však nie je bez nádeje. Etymológia „veštenia“ je z latinského božstva: „predvídať, inšpirovať sa bohom.“ Leonard považuje túto skúsenosť za hlboko duchovnú - integrovaný spôsob riešenia problému životného prostredia a budúcnosti ľudstva. "Strata sa stane, ale nemusí to byť absolútna strata, " hovorí. „Z čítaní to bol spoločný signál: že klimatická kríza nie je koniec, je to kapitola.“
James Leonard je na turné s stanom náhodne pozorovaných fenológií . Podrobnosti nájdete tu.
