Cez víkend sa stalo v kaplnke Pembroke College Chapel v anglickom Cambridge niečo neobvyklé: trio hudobníkov predviedlo piesne, ktoré neboli počuť viac ako 1 000 rokov. Ale hranie na hudbu, ktorá pochádza z vplyvného diela rímskeho filozofa Boethiusa Útecha filozofie, nebolo len otázkou čítania jeho notácie. Sprevádzanie Boethiovho diela na ucho skôr znamenalo riešenie desaťročnej krádeže knižnice, nehovoriac o náročnom procese dešifrovania symbolov predstavujúcich hudobné notácie v stredoveku.
Súvisiaci obsah
- V snahe digitalizovať spevy stredovekých mníchov
Krádež nastala v 40. rokoch 20. storočia, keď nemecký učenec, ktorý navštevoval univerzitu, tajne odrezal stránku z rukopisu z 11. storočia známeho ako „Cambridge Songs“, podľa tlačovej správy od Cambridge. To, že si vedec vzal stránku hudobného záznamu a textov z domu Boethius, zostalo tajomstvom až do roku 1982, keď výskumník z Liverpoolskej univerzity menom Margaret Gibson navštívil knižnicu vo Frankfurte. Keď Gibson požiadala Boethiusa o nejaké materiály, bola ohromená, že jej bola odovzdaná chýbajúca stránka z Cambridgeovej zbierky.
Ako sa ukázalo, chýbajúca stránka bola srdcom zbierky piesní. "Bez tohto mimoriadneho šťastia by bolo oveľa, oveľa ťažšie rekonštruovať piesne, " hovorí Sam Barrett, špecialista na stredovekú hudbu v Cambridge, ktorý viedol projekt na oživenie piesní. „Záznamy na tomto jedinom liste nám umožňujú dosiahnuť kritické množstvo, ktoré by bez neho nebolo možné.“
Útecha filozofie bola napísaná v čase, keď notácia hudby používala oveľa voľnejšiu metódu, ako sa dnes používa. Zatiaľ čo stredoveké „noviny“ predstavujú melodický smer a niektoré podrobnosti týkajúce sa hlasového prejavu, nediktujú cestovnú mapu typu „nota-note“ pre kus hudby. Mnoho detailov o hudobnom vydaní prešlo cez sluchovú tradíciu, ktorá vymrela pred storočiami. Teraz môžu vedci robiť iba vzdelané odhady toho, ako znie hudba.
Barrett dokázal spojiť asi 80 až 90 percent melódie piesní Boethius, ale narukoval Benjamina Bagbyho zo skupiny starej hudby Sequentia, aby pomohol pri práci cez zvyšok. "Ben vyskúšal rôzne možnosti a ja na ne reagujem - a naopak, " hovorí Barrett v tlačovej správe. „Keď ho vidím pracovať na možnostiach, ktoré mal človek v 11. storočí, je to skutočne senzačné; občas si len pomyslíte „to je všetko!“ Prináša ľudskú stránku do intelektuálnej hádanky, ktorú som sa snažil vyriešiť počas rokov neustálej frustrácie. “
Podľa Marka Millera v starovekom pôvode je útecha filozofiou považovaná za posledné veľké dielo klasickej éry a obdivoval ju a prekladal ju Alfred Veľký, Chaucer a kráľovná Alžbeta I. Bola napísaná, keď bola Boethius, kedysi prominentná senátor a konzul Ríma, čakal na popravu za zradu proti Teodriemu Veľkému, jednému z prvých ostrogótskych kráľov v Taliansku, kmeni, ktorý prevzal vládu po páde Ríma. Kniha má formu rozhovoru medzi Boethiusom a duchom filozofie. Je nepravdepodobné, že by niekedy zamýšľal, aby sa dielo určilo na hudbu, ale v ranom stredoveku bolo bežné, že klasická poézia a iné diela boli prepracované na piesne.
Pre Barretta je počúvanie vykonanej hudby vyvrcholením rokov výskumu. „Keď som na tom pracoval, niekedy som si myslel, že som v 11. storočí, keď bola hudba tak blízko, že to bolo takmer na dotyk, “ hovorí vo vyhlásení. "A práve tie chvíle robia posledných 20 rokov práce tak hodnotnou."
