Nad mestom Santa Fe padla tma a dav bol nepokojný.
"Vypál ho! Spáľte ho! “Kričali revelári do teplého septembrového vzduchu.
Pred davom - okolo 23 000 žien, mužov a detí - visí z tyče na vyvýšenine nad Fort Marcy Park 49-noha vysoká marioneta. Čoskoro bude Zozobra pomenovaná po španielskom slove, ktoré sa zhruba prekladá ako „úzkosť“ alebo „úzkosť“, vzrastie v plameňoch spolu s kolektívnou chmúrou mesta.
Vyzerá ako odporný, ale príjemne oblečený vysoký, tenký klaun, s perami Micka Jaggera, šokom z modrých vlasov, veľkých uší a bieleho lemovaného smokingu so zlatým motýlikom. Zozobra na protest narieka. Čeľuste mávajú, hlava sa krúti pomaly zo strany na stranu, démonicky červené oči štekajú týmto smerom a on máva tenkými rukami v márnom tanci so smrteľným lôžkom.
V jeho androgynnom rámčeku sú zakomponované kúsky „pochmúrnosti“ - škrabané ľútosti, rozvodové listy, oznámenia o vysťahovaní a nikdy použité svadobné šaty.
Zatiaľ čo väčšina davu dychtivo očakáva Zozobrovu blížiacu sa immolaciu, heckling a čiernu davu, niektoré deti v publiku sú jasne vystrašené. Malý chlapec v náručí svojho otca sa odvráti a vrhne si tvár do krku svojho otca. "Bojím sa, " hovorí. "To je v poriadku, " uistil ho jeho otec. "Nie je skutočný."
Pri nohách Zozobry je sprievod bielych „pochmúr“, ktoré sa podobajú drobným duchom, odvrhnutý tanečníkom ohňa, ktorý posmieva Zozobru v červenej farbe. Keď stonanie Zozobry dosiahlo horúčkovitý rozstup, brankár plameňa vložil pochodeň do Zozobrovej dlhej tečúcej sukne. (Stonanie vychádza z nahrávania v zákulisí, vysielané cez reproduktory a je synchronizované s otváraním a zatváraním obrovských úst bábky.) Dav fandí, keď ho plamene rýchlo konzumujú, spolu so všetkými ich odhodenými šmrncmi z minulý rok. Uprostred záblesku ohňostroja to, čo mu zostalo, padne na zem v protikrízovom poklese. Trvalé biele rameno, ohnuté v lakte, prsty smerujúce k nebesiam, je posledným kúskom „Old Man Gloom“, ktorý podľahne plameňom. Celá vec sa skončila za pár minút.
Každý september počas 86 rokov sa obyvatelia Santa Fe zhromažďujú, aby boli svedkami pálenia Zozobry. Prichádzajú preto, že je to podívaná ako žiadna iná. Prišli sa pobaviť. Prišli si uctiť jedinečný rituál Santa Fean v meste, ktoré sa nazýva „City Different“. Predovšetkým však prichádzajú na vznešené uspokojenie, keď sledujú, ako ich smútok stúpa v dyme.
"Myslím, že potrebujú katarzu, prepustenie, " hovorí Ray Valdez z kapitoly Santa Fe v Kiwanis Club, producenti udalosti, ktorý už 21 rokov pomáhal organizovať výstavbu a spaľovanie Zozobry. "Potrebujú bogeymana, netvora, na ktorý môžu sústrediť svoju temnotu." Vložili sme do neho všetky naše zlé, zlé veci a všetko to zmizne, aj na chvíľu. “
Valdez sa stal závislým na záhade Zozobra po svojom prvom stretnutí so starcom Gloomom vo veku 6 rokov. Na niekoľko nasledujúcich rokov bol posadnutý páliacimi bábikami, spomína si.
Ako dnes to môže byť desivé, horenie Zozobry začalo ako druh umeleckého žartu. V roku 1924 vypálil miestny umelec Will Shuster prvú Zozobru na záhrade kamaráta, aby sa zabavilo niekoľko spoluobčanov. Bol to jeho spôsob, ako sa pobaviť v La Fiesta de Santa Fe, úrodnej, 300-ročnej oslave pripomínajúcej opätovné dobudovanie oblasti španielskymi 14. septembra 1692, po ich vyhnaní miestnymi Pueblo Indiánmi o 12 rokov skôr.
Fiesta „sa stala trochu prešmyknutou a možno príliš komerčnou, “ napísal Shuster v scéne Santa Fe v roku 1958. „Umelci a spisovatelia Santa Fe vyliahli veselú fiesta Fiesta, nazvanú El Pasatiempo . Zozobra sa narodila. “( Pasatiempo je španielske slovo pre zábavu alebo zábavu.)
Zatiaľ čo súčasná Zozobra pripomína strašidelný klaun v smokingu, jeho najstarší predkovia vyzerali skôr ako karikatúry španielskych prieskumníkov. "Na začiatku robili málo dobyvateľov s kôz, " hovorí Valdez. "Bavili sa s Fiesta."
Ale radcovia Fiesty dokázali, že majú zmysel pre humor, av roku 1926 požiadali Shustera, aby priviedol Zozobru na verejnosť. V priebehu rokov priťahovala každoročná udalosť stále väčšie davy ľudí a nakoniec sa presťahovala do parku. Účastnícke poplatky dnes pomáhajú financovať vysokoškolské štipendiá a programy pre mládež.
Táto udalosť, ktorá sa teraz koná tesne pred začiatkom Fiesty, tiež znamenala začiatok samotnej oslavy, ktorú Shuster satirizoval vytvorením Zozobry. Keď dav zamieril do ulíc po spálení Old Man Gloom, zakričal „ Viva la fiesta! “Odrážajú historické ulice mesta.
Okrem toho, že Zozobra stratil bradku a zaujal monštróznejšie vystupovanie, stal sa vyšším (v 30. rokoch 20. storočia, po trápnej nehode s nesprávne nasadenou bedrovou tkaninou, získal svoju ochrannú známku dlhú bielu sukňu.) Jeho rám a rysy tváre zostali v podstate rovnaké od roku 1938, hoci jeho vlasy a smokingové doplnky z roka na rok menia farbu, a niektoré strategicky umiestnené pyrotechniky teraz pridávajú k jeho veľkolepému zániku ďalšiu iskru.
Vyzerá ako odporný, ale príjemne oblečený vysoký, tenký klaun, s perami Micka Jaggera, šokom z modrých vlasov, veľkých uší a bieleho lemovaného smokingu so zlatým motýlikom. Zozobra na protest narieka. Táto verzia aplikácie Zozobra je z oslavy roku 2010. (Vydavateľstvo) 
Cez jeho postavu typu Twiggy váži Zozobra 1 800 libier. Trvanie skupiny dobrovoľníkov trvá dva mesiace. (Vydavateľstvo) 
Každý september počas 86 rokov sa obyvatelia Santa Fe zhromažďujú, aby boli svedkami pálenia Zozobry. (Getty Images) 
Spaľovanie Zozobry sa začalo ako umelecký žart. V roku 1924 vypálil miestny umelec Will Shuster prvú Zozobru na záhrade kamaráta, aby sa zabavilo niekoľko spoluobčanov. (Getty Images) 
Zatiaľ čo väčšina davu dychtivo očakáva Zozobrovu blížiacu sa immolaciu, heckling a čiernu davu, niektoré deti v publiku sú jasne vystrašené. (Getty Images) Cez jeho postavu typu Twiggy váži Zozobra 1 800 libier. Jeho rám je vyrobený z kvalitného dreva („horí lepšie, “ hovorí Valdez) a zvyšok tvoria kuracie drôty, stovky metrov nebieleného mušelínu, dostatok klincov a skrutiek na stavbu malého domu, kladky, dve panvice na pizzu. (pre oči), lepiaca páska, drvený papier a stovky pochmúrne naložených predmetov predložených verejnosťou. Trvá skupina dobrovoľníkov, na ktorú dohliada Valdez, dva mesiace, aby dal Old Man Gloom dohromady.
Santa Fe nie je jedinou komunitou, ktorá posiela svoje kolektívne beda na nebesia. Shuster našiel inšpiráciu v podobných rituáloch z iných kultúr, vrátane osláv Svätého týždňa indiánov z Yaqui v Mexiku, ktorí pália podobiznu Jidáša po tom, čo ho priviedli okolo osla, a tradíciu v karibských rybárskych dedinách, ktorá zahŕňa osvetlenie papierových lodí. o ohni a vytlačení ich na more v nádeji na zabezpečenie bezpečného prechodu rybárov. Zozobra tiež pripomína Wickermana, strašidelnú podobiznu spálenú Gaulsmi na konci obdobia zberu.
Samotný Zozobra inšpiroval ďalšie, podobné výpalky, vrátane Burning Mana, ktoré sa konali každé leto v Nevade, a Albuquerque's El Kookookee - Bogeyman. Zozobra však zostáva v celej svojej hroznej sláve slávy svojho druhu.
Pre niektorých sa hromadné očistenie od šeru dokonca blíži duchovnej skúsenosti.
"Bolo to ako obnovovací rituál, " hovorí David Gold, ktorý sa zúčastnil takmer každého pálenia Zozobry 35 rokov, čo odráža v záplave 9. septembra. "A bola v tom sila - sila vedomia tejto skupiny."
Tento zvláštny rituál však má viac zlovestnú stránku. Zozobra je koniec koncov obetný baránok.
"Dostali sme nášho bogeymana, priviazali sme ho na stĺp a spálili ho, " hovorí Valdez. "Aký lepší obetný barán tam je?"
V skutočnosti sa Old Man Gloom občas stal symbolom väčšej spoločenskej nevoľnosti: Dlhodobí obyvatelia Santa Fe si pamätajú, keď Zozobra prevzal japonské vlastnosti počas druhej svetovej vojny a v 70. rokoch prevzal zamračenie podobné Nixonovi.
Ale možno časť príčiny, pre ktorú si Santa Feans našla také vznešené uspokojenie v ohnivom zániku Zozobry, mladých i starých, anglo a hispánskeho, puebla indického a mexického, je to preto, že sme sa všetci občas obetovali obetných baránkov. A je pravdepodobné, že sme všetci premietli svoju vlastnú pochmúrnosť na niekoho iného v tom istom čase.
Aj keď je tradícia Zozobry stará iba 86 rokov, pokračuje v rituálnom očistení Beda, ktoré siaha až do staroveku. Pôvod slova „obetný baránok“ sa nachádza v Starom zákone o Biblii. V Leviticus 16, Boh prikazuje Áronovi, staršímu Mojžišovi, aby prepustil kozu do púšte, aby odnesil hriechy izraelského ľudu:
A Áron položí obe ruky na hlavu živej kozy a vyzná nad ním všetky neprávosti synov Izraelových., , a pustí kozu na púšť. “
Starí Gréci praktizovali obetný obrad, ale namiesto toho, aby zviera vyhnali, vyhnali človeka - buď žobráka, zločince alebo zmrzačku. V iných kultúrach obetovali obetných baránkov.
Naša história je znepokojená temnými nespravodlivosťami obetného baránka, od pálenia na hranici žien obvinených z čarodejníctva v Saleme v štáte Massachusetts až po lynčovanie čiernych na juhu.
Rituál Zozobra s jeho neškodným odhaľovaním komunálneho chmúr cez pálenie obrovskej drevenej bábiky je odrazom viacerých občianskych čias.
"Môže to byť obetný baránok, ale je to lepšie ako ľudská obeť, " hovorí Gold so smiechom.
Napriek tomu, že sledujem poslednú zozobru č. 86, ktorá sa doutnáva, ako kúsky popola dopadajú na moje vlasy a šaty, nemôžem si pomôcť, ale cítim ho smútok. Keď vidím tohto nedobrovoľného nositeľa doloru celého mesta v plameňoch, cítim sa, trochu, trochu pochmúrne. Zozobrovy stonajúce a trápne gestá sú také presvedčivé, že sa v priebehu večera začne javiť takmer ľudsky.
Ale muž, ktorý pozná Zozobru najlepšie, nie je neskúsený, keď vidí, že jeho šialené stvorenie bolo zredukované na hromadu uhlíkov.
"Je zábavné ho postaviť a potom sa pozerať, ako je zničený, " hovorí. "Môže kričať a plakať, ako chce, ale nepomôže to." Sláva musí byť spálená. “
